圖為小林部落大武壠族人於楠梓仙溪施放魚笱前，所堆疊之鵝卵石記號，以提醒其他族人此處已有人選作魚笱施放地點，攝於高雄市甲仙區埔仔溪。楠梓仙溪是大武壠族人賴以維生的重要場域，在此進行魚笱施放等漁獵活動時，因而衍生許多文化。

根據小林部落大武壠族耆老徐吉綠（ 1949 年生），以及小林部落大武壠族耆老徐大林（ 1949 年生）之說法，過去小林部落居民於楠梓仙溪放置魚笱，以寬約 4-5 公尺的河道而言，通常會同時放置兩具魚笱。為了避免同一河段有太多人同時施放，當有族人選定一河段施放魚笱後，便會在河岸堆疊鵝卵石，或插一根木頭，以提醒其他後到的族人，此處已有人選為魚笱施放地點，請再往上游或下游等他處放置。徐吉綠耆老說，若選擇堆疊鵝卵石做記號，往往會在石頭下方鋪上一些甜根子草，以讓記號更顯眼；若沒有鋪甜根子草，就得把石頭堆疊得高一點，以讓其他人從遠處就可看見記號。

徐吉綠與徐大林耆老提醒說，若有部落長輩已在某河段放置魚笱，晚輩不可在其放置處的上游河段放置魚笱，至少要距離約 200 公尺以上，才可再放置魚笱，否則不禮貌。徐吉綠耆老說明，在他們這個年代，部落還會放置魚笱的人已經不多，加之每個人設置魚笱「笱圍（人工水路）」的方式有所差異，因此看久了就會分辨哪位族人習慣在哪一個河段放置魚笱，或什麼樣的笱圍是誰設置的。

此外，由於魚笱設置後，通常於隔日上午才去巡視是否有漁獲，因此偶爾會發生漁獲遭人拿走之情事。雖然如此，徐大林耆老說過往部落人際關係緊密，大概都知道是誰拿走漁獲，但偶爾為之，也就睜一隻眼閉一隻眼，不會特別去追究。

從上述小林部落大武壠族魚笱施放的倫理慣習，可得知族人對長輩的尊重，也可看出過往部落人際關係密切時，個人之間的處事待人方式。

本條目數位物件由本團隊南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由本團隊於 2022 年 5 月 28 日訪問徐大林、7 月 17 日訪問徐吉綠後撰寫編輯，照片拍攝日期為 2022 年 6 月 26 日。