圖為旱稻「埔占」作為魚吊魚餌之情形，攝於高雄市杉林區日光小林社區。根據小林部落大武壠族耆老徐吉綠（ 1949 年生）、小林部落大武壠族耆老劉福元（ 1940 年生）、白水泉聚落居民葉智宏（約略於 1960 年代生）、以及杉林聚落大武壠族居民潘瓊源（ 1968 年生）等人所說，楠梓仙溪流域各聚落漁獵器具的魚餌大同小異，針對不同魚種的覓食習性，大致上可依餌料本身的葷素分類。

根據徐吉綠耆老與葉智宏說明，在楠梓仙溪流域各種早期漁具中，必須要使用魚餌者，除了屬俗稱「棍釣」的各種延繩釣法與楠梓仙溪流域特有的魚吊都有魚鉤，需要綁各種魚餌外，放置在潭水底下的各種沉水式捕魚籠、蝦籠，也必需在裡面放置魚餌，才可能吸引魚蝦進去覓食。

葷的餌料主要為蚯蚓、蝦子及褐樹蛙。潘瓊源形容蚯蚓是「萬能餌」，幾乎所有的魚類、鱉都會上鉤，而鰻魚又特別愛吃蝦子，因此這兩種生物都可用來放置於魚籠內，或掛在棍釣的釣鉤上作葷餌。褐樹蛙於楠梓仙溪流域中下游被慣稱為「舊雞仔（kū-ke-ké）」，主要是作為四跤魚釣（青蛙釣）的餌料，用來釣俗稱「新雞仔（sin-ke-á）」的虎皮蛙。

素食的餌料有稻穗、米飯、米糠、地瓜等幾種。稻穗主要是吸引赦鮸（高身白甲魚）、鯉魚等偏草食性魚類，將「埔占」等穀類稻穗直接掛在魚吊、棍釣的魚鉤上之後，就可釣魚。米飯用來和米糠混合成團，並經過火燒為烘烤後，使其香味四溢，可置放於蝦籠或魚籠，吸引蝦子覓食；但徐吉綠耆老也說，早期白米給人吃都不夠了，因此也會以地瓜代替白米飯，和米糠揉搓成餌料。

潘瓊源亦分享道，雖然鰻魚、鱉只吃葷餌，但魚籠內如果放米糠製的餌料，吸引蝦子進去之後，往往也會吸引溪哥仔（khe-ko-á，高屏馬口鱲）等小魚進去吃蝦子，接著鰻魚也會進去覓食小魚，最後鱉會進去吃鰻魚。上述有趣的魚餌使用經驗，也可見楠梓仙溪沿岸聚落人們對漁獵文化的熟稔，以致累積許多靈活運用之經驗。

本條目數位物件由本團隊南島之眼文化工作室拍攝，詮釋資料由本團隊訪問徐吉綠、劉福元、葉智宏、潘瓊源後撰寫編輯，訪談日期為 2022 年 6 月 28 日、6 月 7 日，照片拍攝日期為 2022 年 7 月 20 日。