西元2020年11月9日
訪談者/拍攝者：稻江文化工作室
受訪者：中西直樹教授（龍谷大學）
地點：日本京都市西本願寺龍谷大學
訪談題目：領臺初期的西本願寺與臺灣傳統社會之間的關係
位處京都的日本龍谷大學為淨土真宗本願寺派（俗稱西本願寺）下的佛教大學。中西直樹教授任教於龍谷大學的文學部歷史學科，長年研究日本佛教的變遷。著有《日本佛教アジアの布教の諸相》、《本願寺派の臺湾布教概史》等。
鹿港龍山寺在日治初期，就積極的加入了西本願寺的地方分寺。殖民地日本化的概念裡，很大的指標就是日本寺廟要蓋有日式建築樣式，讓臺灣成為受日本成為掌控的表象。
西本願寺的臺灣別院，主要信徒為在臺日本人，透過投入社會慈善事業、辦學等讓更多的臺灣人來參與。大正時期到昭和初期，積極的採用融合的政策。西本願寺也曾辦過慈善醫院，不過成效不是太大，畢竟經營醫院所需投入的資源太過於龐大。
日本的佛教裡，信徒除了會花錢在自家的法會上，要他們捐款的可行性並不多見。在殖民地或是海外佈教時，應該也是同樣的依循舊慣。
換言之，這一些來到臺灣的日本人透過自己原本在日本信仰的宗派，在臺灣也寄託在這一些宗派下的寺廟裡。西本願寺與臺灣傳統社會的連結，還是主要透過自己培育的臺灣人來作為橋樑。
