日本學者伊能嘉矩為了研究台灣原住民語言類別，於明治29（1896）年6月至苗栗後龍及新港等道卡斯族社群訪問。他在新港社採集到許多資料，有些是關於道卡斯族傳統祭典的文化，例如依照當地的習俗，每年農曆的2月初8是祭祖的日子，農曆的7月15日，舉行牽田祭祖的這一天，族人全部會齊，飲酒歌唱，而歌詞的內容多半是追頌祖先的英勇事蹟。

此外，伊能嘉矩也在《伊能嘉矩台灣踏查日記》中提到 ，族人們於歌舞時的穿著，族人頭戴獸皮圓筒帽，帽上插著1對鹿角和鳥類的翎羽，脖子後面掛著1串鹿牙，衣服上掛著小鈴鐺；腰際綁著1條用藤條編成約4、5吋寬的束腰帶。

道卡斯族的族別分類，源自於伊能嘉矩在台灣原住民語言上的研究調查 ，並將道卡斯族依區域性分為三大社群，崩山社群、後壟社群、竹塹社群，伊能嘉矩的田調紀錄《臺灣蕃人事情》也深刻影響著臺灣原住民族的知識脈絡譜系。