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苗栗賽夏族居住地ー傳說時期、鄭氏時期至日治時期

賽夏族在各個時期受政權的影響不斷遷徙,而現今苗栗的賽夏族人主要分布於南庄鄉與獅潭鄉。在賽夏族的傳說中,祖先為躲避洪水來到大霸尖山,獅潭鄉賽夏族則是來到加里山,後來往中港、後龍、新竹的沿海地區遷徙。根據日繁雄長老的口述,後龍在賽夏語稱為’a’awranal、公館bonbongo’an、泰安maemae’aw、造橋細坪mamayki’an,這些賽夏語的地名便是賽夏族曾到過這些地區的痕跡。

鄭氏政權領台後,長期逼迫原住民替其修築砲壘、搬運軍火等苦役,當時居住於新港、竹塹的賽夏族人在永曆36(1682)年起身反抗,而鄭克塽隨即派兵鎮壓屠殺,各社頭目便帶著族人遷往南庄、獅潭的山區居住以躲避血光之災。到清朝政府逐漸開放漢人來台後,漢人的開墾逐漸壓縮原住民的生活空間,也開啟賽夏族與客家人之間的交流與連結。康熙61(1722)年土牛紅線的設立更保障了漢人的開墾事業,隨著移民的增加土牛紅線也不斷修改往山區靠近,將賽夏族人的分布往現今的居住地推進。

明治35(1902)年,賽夏族頭目日阿拐所發動的抗日事件失敗後,賽夏族的居住地又更往南庄山區移動,而部分代新竹縣的賽夏族人在明治40年(1907)年北埔事件之後,為避免遭報復也逃往南庄地區躲避。

基本資訊

  • 所在地-地址
    苗栗縣
  • 免費進場
  • 所在地-緯度
    24.560159
  • 所在地-經度
    120.821427
  • 是否開放
  • 資料來源
    林修澈,《台灣原住民史賽夏族史篇》。南投市:台灣省文獻委員會,2000。張致遠文化工作室編著。《賽夏文化彙編 : 傳統與變遷》。苗栗市 : 苗栗縣立文化中心,1997。達西烏拉灣.畢馬,《賽夏族神話與傳說》。台中市 : 晨星,2003。賴盈秀,《誰是賽夏族》。台北縣新店市:向日葵文化出版:遠足文化發行,2004。林修澈編著,《南庄事件與日阿拐-透過文獻與追憶的認》。苗栗市 : 苗縣文化局,1995。
  • 撰寫者
    唐菓創意有限公司 施采妍
  • 地圖

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