取一段竹材，近口緣處雕一關口，關門敞開，半掩於山石後；關門前有二人，一長髯老者騎牛前行，一戴笠蓄鬚文士騎馬後隨；隔著山石有一行六人，四騎騾驢文士前行，另有一騎騾驢文士後隨，旁侍一肩挑花籃小童，此行五文士中有四人頭戴平頂巾幘；山石人物間浮雕松樹，其間處處鏤空，以供出煙。器身上下緣各嵌一片紫檀木為蓋與底，木蓋中央鑿一孔，以示出煙。「七賢過關」題材曾一再出現於明代繪畫或器物上，當時人多以為是唐人，但是郎瑛在《七修類稿》書中已指出：「蓋春秋有七人，唐有七愛，宋有七老，建安有七子，未嘗稱賢也，惟晉有竹林諸人稱賢耳！又考王戎嘗乘小馬(騾也)，山濤乘驢，劉伶乘鹿車，餘則乘馬，正符七人之數，跨鹿車後或訛畫為牛也。」嘉靖時的陸深也在《余臺紀關》中說：「觀其畫衣冠騎從，當是魏晉間人物，意態若將避地者。」