（本幅一）薩眾說大般若波羅蜜多。現廣長舌相。遍覆三千大千世界。復從舌相出无量。无數。種種色光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩訶薩聞是事已。歡喜踊躍。各白佛言。我等欲往堪忍。（本幅二）當知作意亦无實。香界乃至鼻觸為緣所生諸受无實故。當知作意亦无實。鼻界无自性故。當知作意亦无自性。香界乃至鼻觸為緣所生諸受无自性故。當知作意亦无自性。鼻界空故。當知作意亦空。香界乃至鼻觸為緣。（本幅三）乃至无性自性空。亦復不見有法能見所住外空乃至无性自性空。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩雖住真如。而不見有所住真如。亦復不見有法能見所住真如。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅。（本幅四）食。所出則不同矣。胞胎亦然。譬如飛鳥有若干種。一曰卵生。二曰胎生。三曰濕生。四曰化生。是為種類者。現有差別。色像大小。所處飲食。因生不同。計人一等。无有若干。是諸樹木。名曰安波奈。桃李軹棗。栗杏瓜。櫻桃。胡桃。龍。（本幅五）。（殘字。文不錄。）。（本幅六）處生死眾苦。舍利子。是菩薩摩訶薩為脫有情顛倒執著。擐被功德鎧大誓莊嚴。勇猛正勤无所顧恡。不退无上正等菩提。常於菩提不起猶豫。謂。我當證。不當證耶。恆作是思我必當證所求无上正等菩提。作諸有情真實饒。