（大般涅槃經卷卌一。文不錄。） （前缺）。□□佛道。於是。須□□□□□□□。□□□量。即時鬚髮自落。□□□□。即時鬚髮自落。□□□□□□心原。無復縛著。漏□□□。□□□□。□□□羅既證果已。即前□□□佛所。瞻仰尊顏。頭面禮足。偏袒右肩。右膝著地□□□□。□□□□。□自悔責在昔罪咎。而白佛□。□□。□□□□久劫已來常相欺惑。令我長□□□□□。□溺三界外道法中。痛哉。苦哉。□□□□。□□喜慶。蒙如來恩。得入正法。□□□□□□。□□□量。竊自惟忖。□□□□未能□□□□之恩。須跋陀羅說是語已。悲泣流□。□□□裁。復白佛言。世尊。我年老邁。□□□□。□□眾苦。行苦遷逼。唯願世尊少住□□。□□□護。莫般涅槃。爾時世尊默然不許。須跋陀羅不果所請。愁憂熱惱。高聲唱曰。苦哉。苦哉。世間虛空。世間虛空。如何於今大怖即至。熱惱流行哀哉。哀哉。眾生福盡。正慧眼滅。復更流淚。悲號。哽咽。遍體血現。發聲大哭。於如來前舉身投地。慌亂濁心。昏迷悶絕。久乃蘇醒。涕淚哽咽。而白佛言。世尊。我今不忍見於如來入般涅槃。中心痛切難任裁抑。我自何能。與此坏器毒身共住今前寧可先自速滅。唯願世尊後當涅槃。爾時須跋陀羅說是語已。悲戀哽咽。於是時□。即入涅槃。爾時。不可說不可說無數億恒河沙諸大菩薩。比丘。比丘尼。一切世間天。人。阿修羅等。同聲唱言。苦哉。苦哉。如何正覺一旦捨離。無主。無歸。無依。無趣。追思戀慕。悲感號泣。互相執手搥胸。悶絕迷失諸方。哀慟三千大千世界。爾時。世尊出八種聲普告大眾。莫大號哭猶如嬰兒。各相裁抑。勿自亂心。汝等於此行苦生死大海。勤修淨心。莫失念慧。疾求正智。速出諸有。三界受身苦輪無際。無明郎主。恩愛魔王役使身心。策為僮僕。遍緣境界造生死業。貪。恚。狂癡。念念傷害。無量劫來常受苦惱。何有智者不反斯原汝等當知。我曠劫來已入大寂。無陰。界。入。永斷諸有。金剛寶藏常樂我淨。我今於此顯難思議現方便力。入大涅槃。示同世法。欲令眾生知身如電。生戀慕心。生死瀑河漂流速疾。諸行輪轉法應如是。如來涅槃。甚深。甚深。不可思議。乃是諸佛。菩薩境界。非諸聲聞。緣覺所知。佛復告諸大眾。是須跋陀羅。已曾供養恒河沙佛。於諸佛所深種善根。以本願力。常在尼乾外道法中。出家修行。以方便慧誘進邪見失道眾生。令入正智。須跋陀羅乘本願力。今得遇我。最後涅槃。得聞正法。既聞正法。得羅漢果。既得果已。復入涅槃。自我得道度阿若憍陳如。最後涅槃度須跋陀羅。吾事究竟。無□施為。設我久住。無異今也。爾時。世尊說是語□。即噓長歎唱言。善哉。善哉。須跋陀羅為報佛恩。汝等大眾應當供養其屍。安立塔廟。爾時。大眾惆悵慘結。掩淚裁抑。即依佛教。以香木。蘇油茶毘其屍。須跋陀羅當焚屍時。即於火中放大光明。現十八變。身上出水。身下出火。右脇出火。左脇出水。小復現大。大復現小。□虛空中。爾時。無量大眾及諸外道邪見眾□發菩提心。得入正見。須跋陀羅現神變已。□復火中。茶毘已訖。是時大眾悲感傷悼。收取舍利起塔供養。大般涅槃經遺教品第一爾時。佛告阿難普及大眾。吾滅度後。汝等四眾當勤護持我大涅槃。我於無量萬億阿僧祇劫。修此難得大涅槃法。今已顯說。汝等當□。此大涅槃乃是十方三世一切諸佛金剛□藏。常樂我淨周圓無缺。一切諸佛於此涅槃而般涅槃。最後究竟。理極無遺。諸佛於此放捨身命。故名涅槃。汝等欲得決定真報佛恩。疾得菩提。諸佛摩頂。世世所生不失正念。十方諸佛常現其前。晝夜守護。令一切眾得出世法。當勤修習此涅槃典。佛復告阿難。吾未成佛。示入欝頭藍弗外道法中。修學四禪八定。受行其教。吾成佛來毀呰其法。漸漸誘進。最後須跋陀羅皆入佛道。如來以大智炬燒邪見幢。如乾草葉投大火焰。阿難。今我親戚諸釋種子吾甚憂念。我涅槃後。汝當精勤以善教誡我諸眷屬。授與妙法深心誨誘。勿得調戲放逸散心。入諸境界受□邪法。未脫三界世間痛苦。早求出離於此□濁愛欲之中。應生憂畏無救護想。一失人身難可追復。畢此一形常須警察。無常大鬼情求難脫。憐愍眾生莫相殺害。乃至蠢動。應施無畏。身業清淨常生妙土。口業清淨離諸過惡。莫食肉。莫飲酒。調伏心蛇令入道果。深思行業善惡之報。如影隨形。三世因果循環不失。此生空過後悔無追。涅槃時至。示教如□。□時阿難聞佛語已。身心戰動。情識恾然。悲哽喑咽。深沒憂海。舉體迷悶。昏亂濁心。投如來前猶如死人。爾時。阿泥樓逗安慰阿難。輕其愁心。而語之言。咄哉。何為愁苦如來涅槃時至。今日雖有。明旦則無。汝依我語。諮啟如來。如是四問。佛涅槃後。六群比丘行污他家。□性車匿。云何共住而得示教如來在世以□為師。世尊滅後以何為師若佛在世依佛而住。如來既滅依何而住如來滅後。結集法藏。一切經初。安何等語。爾時。阿難如從夢中。聞阿泥樓逗安慰其心。令致四問。漸得醒悟。哀不自勝。具陳上問而以白佛。佛告阿難。何為憂苦悲哀乃爾諸佛化周。施為已訖。法歸是處。善哉。善哉。阿難。汝致四問為最後問。能大利益一切世間。汝等諦聽。善思念之。唯然。世尊。願樂欲聞。佛告阿難。如汝所問。佛涅槃後。六群比丘。惡性車匿。行污他家。云何共住而得示教阿難。車匿比丘其性鄙惡。我涅槃後。漸當調伏其心柔和。捨本惡性。阿難。我弟難陀具極重欲。其性鄙惡。如來以善方便。示教利喜。知其根性。以波若慧為說十二因緣。所謂無明緣行。行緣識。乃至老。死。憂悲苦惱。皆是無明憎愛叢林。一切行苦彌滿三界。遍流六道。大苦根本無明所起。以波若慧示以性淨。諦觀根本。即斷諸有過患無明。根本滅故無明滅。無明滅則行滅。乃至老。死。憂悲苦惱皆滅。得此觀時。攝心定住。即入三昧。以三昧力得入初禪。漸漸次第入第四禪。繼心正念。如是修習。然後自當得證上果。離三界苦。阿難。爾時難陀比丘深生信心。依我教法。勤心修習。不久即得阿羅漢果。阿難。我涅槃後。汝當依我教法正觀。教示六群車匿比丘。深心依此清淨正法。不久自當得證上果。阿難。當知皆因無明。增長三界生死大樹。飄沒愛河。眾苦長夜黑闇。崖下繞生死柱。六識為枝。妄念為本。無明波浪心識策使。遊戲六塵種苦惱芽。無能制者。自在如王。是故我言。無明郎主。念念傷害。眾生不覺。輪轉生死。阿難。一切眾生為此無明起諸愛結。我見覆蔽。八萬四千煩惱郎主役使其身。身心破裂。不得自在。阿難。無明若滅。三界都盡。以是因緣。名出世人。阿難。若能諦觀十二因緣。究竟無我。深入本淨。即能遠離三界大火。阿難。如來是真語者。說誠實言。最後付囑。汝當修行。阿難。如汝所問。佛去世後。以何為師者阿難。尸波羅蜜戒是汝大師。依之修行。能得出世甚深定慧。阿難。如汝所問。佛涅槃後。依何住者阿難。依四念處嚴心而住。觀身性相同於虛空。名身念處。觀受不在內外。不住中間。名受念處。觀心但有名字。名字性離。名心念處。觀法不得善法。不得不善法。名法念處。阿難。一切行者。應當依此四念處住。阿難。如汝所問。如來滅後。結集法藏。一切經初。安何等語者阿難。如來滅後。結集法藏。一切經初。當安『如是我聞。一時佛住某方。某處。與諸四眾。而說是經。』爾時。阿難復白佛言。若佛在世。若涅槃後。有信心檀越以金。銀。七寶。一切樂具。奉施如來。云何舉置佛告阿難。若佛現在。所施佛物。僧眾應知。若佛滅後。一切信心所施佛物。應用造佛形像。及造佛衣。七寶幡蓋。買諸香油。寶花以供養佛。除供養佛。餘不得用。用者即犯盜佛物罪。阿難復白佛言。若佛現在。若復有人以金。銀。七寶。房舍。殿堂。妻子。奴婢。衣服。飲食。一切樂具。深心恭敬。禮拜供養如來。佛涅槃後。若復有人。以金。銀。七寶。妻妾。奴婢。衣服。飲食。一切樂具。供養如來形像。深心恭敬。禮拜供養。世尊。如是二人深心供養。所得福德何者為多佛告阿難。如是二人。皆以深心供養。所得福德其福無異。何以故雖佛滅後。法身常存。是以深心供養。其福正等。阿難復白佛言。若佛現在。若復有人。還以深心。如上供養。恭敬如來。佛涅槃後。若復有人。還以深心。如上供養。恭敬全身舍利。世尊。如是二人。所得福德何者為多佛告阿難。如是二人。得福正等。功德廣大。無量無邊。乃至畢苦。其福不盡。阿難復白佛言。若佛現在。若復有人。如上深心。一切供養。恭敬如來。佛涅槃後。若復有人。如上深心。供養。恭敬半身舍利。世尊。如是二人。所得福德何者為多佛告阿難。如是二人。深心供養。得福無異。所得福德無量無邊。阿難。若佛滅後。若復有人。深心供養如來舍利四分之一。八分之一。十六分之一。百分之一。千分之一。萬分之一。恒河沙分之一。乃至如芥子許。皆以深心供養。恭敬。尊重。讚歎。若佛現在。若復有人。深心供養。恭敬如來。如是二人。所得福德皆悉無異。其福無量不可稱計。阿難當知。若佛現在。若涅槃後。若復有人深心恭敬。供養。禮拜。尊重。讚歎。如是二人。所得福德無二無別。佛告阿難及諸大眾。我涅槃後。天上。人間一切眾生。得我舍利。悲喜交流。哀感欣慶。恭敬。禮拜。深心供養。得無量無邊功德。阿難。若見如來舍利即是見佛。見佛即是見法。見法即是見僧。見僧即見涅槃。阿難。當知以是因緣。三寶常住。無有變易。能為眾生作歸依處。阿難復白佛言。佛涅槃後。一切大眾依何法則。茶毘如來。而得舍利。深心供養佛告阿難。我般涅槃。汝等大眾當依轉輪聖王茶毘方法。阿難復白。轉輪聖王茶毘法則。其事云何佛告阿難。轉輪聖王命終之後。經停七日。乃入鐵棺。既入棺已。即以微妙香油注滿棺中。閉棺令密。復經七日。從棺中出。以諸香水灌洗。沐浴。既灌洗已。燒眾名香而以供養。以兜羅綿遍體儭身。然後即以無價上妙白㲲千張。次第相重。遍纏王身。既已纏訖。以眾香油滿鐵棺中。聖王之身爾乃入棺。密閉棺已。載以香木。七寶車上。其車四面垂諸瓔珞。一切寶絞。莊嚴其車。無數花幡。七寶幢蓋。一切妙香。一切天樂。圍繞供養。爾乃純以眾妙香木表裏文飾。微妙香油茶毘轉輪聖王之身。茶毘已訖。收取舍利。於都城內四衢道中起七寶塔。塔開四門。安置舍利。一切世間所共瞻仰。阿難。其轉輪王以少福德紹此王位。未脫諸有。具足五欲。妻妾。婇女。惡見。三毒。一切煩惱諸結使等。未斷一毫。命終之後。世間猶乃如是法則。起塔供養一切瞻仰。阿難。何況如來已於無量無邊無數阿僧祇劫。永捨五欲。妻妾。婇女。於世間法已作霜雹。難勤能勤。難行能行。一切菩薩出世苦行。勤苦修習。十方三世一切諸佛所行之道。甚深微妙清淨戒。定。慧解脫。解脫知見。六波羅蜜。無不具足。修習如來十力。大悲。四無所畏。三解脫門。十八大空。六通。五眼。三十七品。十八不共法。三十二相。八十種好。一切諸佛壽命。一切淨佛國土。一切成就眾生。一切難行苦行。一切攝善法戒。一切攝眾生戒。一切攝律儀戒。一切功德。一切智慧。一切莊嚴。一切大願。一切方便。如是等不可思議福德智慧。皆已成就。無不具足。斷除一切不善。斷除一切煩惱。斷除一切煩惱餘習。通達四諦十二因緣。於菩提樹降伏四魔。成就種智。如是妙法悉修習已。爾乃一切諸佛唱言。『善哉。善哉。』同以法性智水灌法身頂。乃成阿耨多羅三藐三菩提。以是因緣。我今號天人師十方種覺至極世尊。天上人間無與等者。等視眾生如羅睺羅。故名如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。憐愍世間。化緣周畢。為眾生故。今入涅槃。隨世間法。如轉輪王。為令眾生普得供養。阿難。我入涅槃。如轉輪王。經停七日。乃入鐵棺。以妙香油注滿棺中。密蓋棺門。其棺四面應以七寶間雜莊嚴。一切寶幢香花供養。經七日已。復出鐵棺。既出棺已。應以一切眾妙香水灌洗。沐浴如來之身。既灌洗已。以上妙兜羅綿遍體纏身。次以微妙無價白㲲千張。復於綿上。纏如來身。又入鐵棺。復以微妙香油盛滿棺中。閉棺令密。爾乃純以微妙牛頭栴檀。沈水。一切香木盛七寶車。一切眾寶以為莊嚴。載以寶棺至茶毘所。無數寶幢。無數寶蓋。無數寶衣。無數天樂。無數香花。周遍虛空。悲哀供養。一切天人。無數大眾。應各以栴檀。沈水。微妙香油茶毘如來。哀號戀慕。茶毘已訖。天人四眾收取舍利。盛七寶瓶。於都城內四衢道中。起七寶塔供養舍利。能令眾生得大功德。離三有苦至涅槃樂。阿難當知。一切四眾起佛舍利七寶塔已。應當更起三塔供養。所謂辟支佛塔。阿羅漢塔。轉輪王塔。為令世間知歸依故。阿難白佛言。如來出世悲愍眾生。顯示十力。大悲。四無所畏。十二因緣。四諦之法。三解脫門。八種梵音雷震三界。五色慈光遍照六道。隨順眾生心業所轉。或得四果三乘所行。或證無漏無為緣覺之道。或入無滅無生菩薩之地。或得無量諸陀羅尼。或得五眼。或得六通。或脫三惡。或出八難。或離人天三界之苦。如來慈力清淨。如來解脫法門不可思議。乃至涅槃。一切世間人天四眾起七寶塔。供養舍利得大功德。能令眾生脫三界苦。入正解脫。以是因緣。佛般涅槃。一切世間人天大眾。報佛甚深無量慈恩。起七寶塔供養舍利。理應如是。世尊。其餘三塔於諸眾生得何等利。而令起立恭敬供養佛告阿難。其辟支佛。悟法因緣。入深法性。已脫諸有一切過患。能為人天而作福田。以是因緣。起塔供養。所得福德次於如來。能令眾生皆得妙果。阿難。其阿羅漢。於三界中。生分已盡。不受後有。梵行已立。能為世間而作福田。是故應當起塔供養。所得福德次辟支佛。亦令眾生皆得解脫。阿難。其轉輪王。雖未解脫三界煩惱。福德力故。治四天下。而以十善化育群生。是諸眾生之所尊敬。以是四眾起塔供養。所得福德亦復無量。阿難白佛言。佛般涅槃。一切四眾。當於何所茶毘如來。得收舍利唯願示教。佛告阿難。佛般涅槃。一切四眾。若於拘尸城內茶毘如來。其城中人皆紹王位。則相討罰諍訟無量。亦令一切得福階差。阿難。一切四眾可於城外茶毘如來。為令世間得福等故。阿難白佛言。佛入涅槃。茶毘已訖。一切四眾收取舍利。安置寶瓶。當於何所起七寶塔。一切皆得深心供養唯願示教。佛告阿難。佛般涅槃。茶毘既訖。一切四眾收取舍利置七寶瓶。當於拘尸那伽城內四衢道中起七寶塔高十三層。上有相輪。一切妙寶間雜莊嚴。一切世間眾妙花幡而嚴飾之。四邊欄楯七寶合成。一切莊挍靡不周遍。其塔四面面開一門。層層間次窓牖相當安置寶瓶如來舍利。天人四眾瞻仰供養。阿難。其辟支佛塔應十一層。亦以眾寶而嚴飾之。阿難。其阿羅漢塔成以四層。亦以眾寶而嚴飾之。阿難。其轉輪王塔。亦七寶成。無復層級。何以故未脫三界諸有苦故。爾時。阿泥樓逗白佛言。佛涅槃後。茶毘已訖。一切天人四部大眾。如何分布如來舍利。而得供養爾時。佛告阿泥樓逗。我般涅槃。汝等天人取佛舍利。以平等心分布三界。一切六道。世間供養。爾時。釋提桓因白佛。我今從佛。敬請如來半身舍利。而我深心願供養故。佛告天帝。如來等視眾生如羅睺羅。汝不應請半身舍利。何以故平等利祐諸眾生故。佛告天帝。我今與汝右邊上頷一牙舍利。可於天上起塔供養。能令汝得福德無盡。爾時。天人。一切大眾悲哀流淚。不能自裁。爾時。世尊普告四眾。佛般涅槃。汝等天人莫大愁惱。何以故佛雖涅槃。而有舍利常存供養。復有無上法寶修多羅藏。毘那耶藏。阿毘達磨藏以是因緣。三寶。四諦常住於世。能令眾生深心歸依。何以故供養舍利即是佛寶。見佛即見法身。見法即見賢聖。見賢聖故即見四諦。見四諦故即見涅槃。是故當知三寶常住。無有變易。能為世間作歸依故。佛復告諸大眾。汝等莫大愁苦。我今於此垂欲涅槃。若戒。若歸。若常。無常。三寶。四諦。六波羅蜜。十二因緣。有所疑者。當速發問。為究竟問。佛涅槃後。無復疑悔。三過告眾。爾時。四眾憂悲苦惱。哽咽流淚。痛切中心追思戀慕。愁毒悶絕。佛神力故。掩淚寂然。無發問者。何以故一切四眾已於戒。歸。三寶。四諦。通達曉了。無有疑故。爾時。世尊知諸四眾無復餘疑。歎言。善哉。善哉。汝等四眾已能通達三寶。四諦無有疑也。猶如淨水洗蕩身垢。汝等當勤精進。早得出離。莫生愁惱迷悶亂心。爾時。世尊於師子座以真金手却身所著僧伽梨衣。顯出紫磨黃金師子胸臆。普示大眾。告言。汝等一切天人大眾。應當深心看我紫磨黃金色身。爾時。四眾一切瞻仰大覺世尊真金色身。目不暫捨。悉皆快樂。譬如比丘入第三禪。難生是中。爾時。世尊以黃金身示大眾已。即放無量無邊百千萬億大涅槃光。普照十方一切世界。日月所照無復光明。放是光已。復告大眾。當知如來為汝等故。累劫勤苦。截身手足。盡修一切難行。苦行。大悲本願於此五濁成阿耨多羅三藐三菩提。得此金剛不壞紫磨色身。具足三十二相。八十種好。無量光明。普照一切。見形遇光。無不解脫。佛復告諸大眾。佛出世難如優曇花。希有難見。汝等大眾。最後遇我。為於此身不生空過。我以本誓願力。生此穢土。化緣周畢。今欲涅槃。汝等以至誠心看我紫磨黃金色身。汝當修習如是清淨之業。於未來世得此果報。爾時。世尊如是三反。慇懃三告。以真金身示諸大眾。即從七寶師子大床。上昇虛空高一多羅樹。一反告言。我欲涅槃。汝等大眾。看我紫磨黃金色身。如是展轉。高七多羅樹。七反告言。我欲涅槃。汝等大眾。應當深心看我紫磨黃金色身。從空中下坐師子床。復告大眾。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金色身。爾時。世尊從師子床復昇虛空。高一多羅樹。復告大眾。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金色身。如是展轉。高七多羅樹。七反告言。我欲涅槃。汝等大眾。看我紫磨黃金色身。從空中下坐師子床。復告大眾。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金色身。爾時。世尊從師子床復昇虛空。高一多羅樹。復告大眾。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金色身。如是展轉。高七多羅樹。七反告言。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金色身。從空中下坐師子床。復告大眾。我欲涅槃。汝等深心看我紫磨黃金色身。爾時。世尊顯出如來紫磨黃金色身。普示大眾。如是三反。上昇虛空。高七多羅樹。三反從空中下。坐師子床。如是慇懃二十四反。告諸大眾。我欲涅槃。汝等深心看我金剛堅固不壞。紫磨黃金無畏色身。如優曇花難可值遇。汝等當知。我欲涅槃。汝等應當以至誠心。看我紫磨黃金色身。如熱渴人遇清冷水。飲之令飽。無復餘念。汝等大眾。亦復如是。我欲涅槃。汝等大眾。應當深心瞻仰。為是最後見於如來。自此見已。無復再覩。汝等大眾。瞻仰令足。無復後悔。佛復告諸大眾。我涅槃後。汝等大眾。應廣修行。早出三有。勿復懈怠。散心放逸。爾時。一切世界天人四眾遇涅槃光。瞻仰佛者。一切三塗。八難。世間人天所有煩惱。四重。五逆。極惡罪咎。永滅無餘。皆得解脫。爾時。世尊顯出紫磨黃金色身。慇懃相告。示大眾已。還舉僧伽梨衣如常所披。大般涅槃經應盡還源品第二佛復告諸大眾。我今時至。舉身疼痛。說是語已。即入初禪。以涅槃光遍觀世界。入寂滅定。爾時。世尊所言未訖即入初禪。從初禪出入第二禪。從二禪出入第三禪。從三禪出入第四禪。從四禪出入虛空處。從空處出入無邊識處。從識處出入不用處。從不用出入非想非非想處。從非非想處出入滅盡定。從滅盡定出還入非想非非想處。從非非想出入不用處。從不用出入無邊識處。從無邊識處出入虛空處。從空處出入第四禪。從四禪出入第三禪。從三禪出入第二禪。從二禪出入第一禪。爾時。世尊如是逆順入諸禪已。普告大眾。我以甚深波若遍觀三界一切六道。諸山。大海。大地含生。如是三界。根本性離。畢竟寂滅。同虛空相。無名。無識。永斷諸有。本來平等。無高下想。無見。無聞。無覺。無知。不可繫縛。不可解脫。無眾生。無壽命。不生。不起。不盡。不滅。非世間。非非世間。涅槃。生死皆不可得。二際平等。等諸法故。閑居靜住無所施為。究竟安置必不可得。從無住法。法性施為。斷一切相。一無所有。法相如是。其知是者。名出世人。是事不知。名生死始。汝等大眾。應斷無明。滅生死始。爾時。世尊說是語已。復入超禪。從初禪出入第三禪。從三禪出入虛空處。從虛空出入無所有處。從無所有出入滅盡想定。從滅盡定出次第還入至非想非非想處。從非非想出入無邊識處。從識處出入第四禪。從四禪出入第二禪。從二禪出入於初禪。如是逆順入超禪已。復告大眾。我以摩訶般若遍觀三界有情。無情。一切人法。悉皆究竟。無繫縛者。無解脫者。無主。無依。不可攝持。不出三界。不入諸有。本來清淨無垢。無煩惱。與虛空等。不平等。非不平等。盡諸動念。思想心息。如是法相。名大涅槃。真見此法。名為解脫。凡夫不知。名曰無明。作是語已。復入超禪。從初禪出乃至入滅盡定。從滅盡定出乃至入初禪。如是逆順入超禪已。復告大眾。我以佛眼遍觀三界一切諸法。無明本際性本解脫。於十方求了不能得。根本無故。所因枝葉皆悉解脫。無明解脫故。乃至老。死皆得解脫。以是因緣。我今安住常寂滅光。名大涅槃。爾時。阿難無極悲哀。憂愁。痛苦。心狂慌亂。情識昏迷。如重醉人都無知覺。不見四眾。不知如來已入涅槃。為未涅槃爾時。世尊如是三過從超入諸禪定遍觀法界。普為大眾三反說法。如來如是展轉二十七反。入諸禪定。阿難以不知故。佛入一禪即致一問。如是二十七反。問阿泥樓逗。佛已涅槃。為未涅槃阿泥樓逗深知如來入諸禪定。二十七反皆答阿難。佛未涅槃。爾時。一切大眾皆悉慌亂。都不覺知如來涅槃。為未涅槃爾時。世尊三反入諸禪定。三反示誨眾已。於七寶床右脇而臥。頭枕北方。足指南方。面向西方。後背東方。其七寶床微妙瓔珞以為莊嚴。娑羅樹林四雙八隻西方一雙在如來前。東方一雙在如來後。北方一雙在佛之首。南方一雙在佛之足。爾時。世尊娑羅林下寢臥寶床。於其中夜入第四禪。寂然無聲。於是時頃。便般涅槃。大覺世尊入涅槃已。其娑羅林東西二雙合為一樹。南北二雙合為一樹。垂覆寶床蓋於如來。其樹即時慘然變白。猶如白鶴。枝葉。花果。皮幹悉皆爆裂墮落。漸漸枯悴。摧折無餘。爾時。十方無數萬億恒河沙普佛世界一切大地皆大震動。出種種音唱言。苦哉。苦哉。世界空虛。演出無常苦空哀歎之聲。爾時。十方世界一切諸山目真隣陀山。摩訶目真隣陀山。鐵圍山。大鐵圍山。諸須彌山。香山。寶山。金山。黑山。一切大地所有諸山一時震裂。悉皆崩倒。出大音聲。震吼世界。唱言。苦哉。苦哉。如何一旦世間孤露。慧日滅沒大涅槃山一切眾生喪真慈父。失所敬天無瞻仰者。爾時。十方世界一切大海。悉皆混濁沸涌濤波。出種種音唱言。苦哉。苦哉。正覺已滅。眾生罪苦。長夜久流生死大海。迷失正路何由解脫爾時。一切江河。溪㵎。溝壑。川流。泉源。渠井。浴池。悉皆傾覆。水盡枯涸。爾時。十方世界大地虛空。寂然大闇。日月精光悉無復照。黑闇愁惱彌布世界。於是時間。忽然黑風鼓怒驚振。吹扇塵沙彌闇世界。爾時大地一切卉木。藥草。諸樹。花果。枝葉。悉皆摧折。碎落無遺。於是時頃。十方世界一切諸天。遍滿虛空。哀號悲歎。震動三千大千世界。雨無數百千種種上妙天香天花。遍滿三千大千世界。𧂐高須彌供養如來。於上空中復雨無數天幢。天幡。天瓔珞。天軒蓋。天寶珠。遍滿虛空。變成寶臺。四面珠瓔。七寶絞絡。光明華彩。供養如來。於上空中復奏無數微妙天樂。鼓吹絃歌。出種種音。唱言。苦哉。苦哉。佛已涅槃。世界空虛。群生眼滅。煩惱羅剎大欲流行。行苦相續痛輪不息。爾時。阿難心慌迷悶。都不覺知。不識如來已入涅槃。未入涅槃唯見非恒境界。復問樓逗。佛涅槃耶樓逗答言。大覺世尊已入涅槃。爾時阿難聞是語已。悶絕躄地。猶如死人。寂無氣息。冥冥不曉。爾時。樓逗以清冷水灑阿難面。扶之令起。以善方便而慰喻之。語阿難言。哀哉。哀哉。痛苦奈何。奈何。莫大愁毒熱惱亂心。如來化緣周畢。一切人天無能留者。苦哉。苦哉。奈何。奈何。何期今日人天之師為事究竟。無能留者。奈何。我與汝等。且共裁抑。復慰喻言。阿難。佛雖涅槃。而有舍利。無上法寶常住於世。能為眾生而作歸依。我與汝等當勤精進。以佛法寶授與眾生。令脫眾苦。報如來恩。爾時阿難聞慰喻已。漸得醒悟。哽咽流淚。悲不自勝。其拘尸那城娑羅林間。縱廣三十二由旬。天人大眾皆悉遍滿。尖頭針鋒受無量眾。間無空缺不相障蔽。爾時。無數億菩薩一切大眾悉皆迷悶。昏亂濁心。都不覺知如來涅槃及未涅槃唯見非恒變動。一時同問樓逗。佛涅槃耶爾時。樓逗告諸大眾一切天人。大覺世尊已入涅槃。爾時。無數一切大眾聞是語已。一時昏迷悶絕躄地。苦毒入心。阨聲不出。其中或有隨佛滅者。或失心者。或身心戰掉者。或互相執手哽咽流淚者。或常搥胸大叫者。或舉手拍頭自拔髮者。或有唱言。痛哉。痛哉。荼毒苦。者。或有唱言。如來涅槃一何疾哉。或有唱言。失我所敬天者。或有歎言。世界空虛。眾生眼滅者。或有歎言。煩惱大鬼已流行者。或有歎言。眾生善芽種子滅者。或有歎言。魔王欣慶解甲冑者。或自呵責身心無常觀者。或有正觀得解脫者。或有傷歎無歸依者。中有遍體血現流灑地者。如是異類殊音。一切大眾哀聲普震一切世界。爾時。娑婆世界主尸棄大梵天王知佛已入涅槃。與諸天眾即從初禪飛空而下。舉聲大哭。流淚悲咽。投如來前。悶絕躄地。久乃穌醒。哀不自勝。即於佛前以偈悲歎。世尊往昔本誓願。為我等故居忍土。乃隱無量自在力。貧所樂法度眾生。方便逐宜隨應說。眾生無不受安樂。誘進令出三有苦。究竟皆至涅槃道。如來慈母育眾生。普飲眾生大悲乳。何期一旦忽捨離。人天孤露無所依。痛哉眾生善種芽。無天甘露令增長。善芽漸漸衰滅已。罪業相牽墮惡道。奈何世界悉空虛。眾生正慧眼已滅。既行無明黑闇中。 墮落三有淪溺苦。奈何眾生罪無救。 願依舍利得解脫。勸請如來大悲力。救護令我脫苦地。何其痛哉此惡世。如來棄我入涅槃。爾時。釋提桓因與諸大眾從空而下。唱言。苦哉。苦哉。發聲大哭。悲泣流淚。投如來前。悶絕躄地。久乃穌醒。悲哀哽咽。胡跪佛前。說偈哀歎。如來歷劫行苦行。 普為我等群生故。得成無上正覺道。 等育眾生如一子。施法藥中為上藥。 療病醫中為勝醫。大慈悲雲蔭眾生。 甘露慧雨雨一切。慧日光照無明闇。 無明眾生見聖道。聖月慈光照六趣。 三有蒙光脫眾苦。何期於今捨大慈 已入涅槃眾不見。本誓大悲今何在 棄捨眾生如涕唾。我等一切諸眾生。如犢失母必當死。四眾互相執手哭。 搥胸大哀動三界。苦哉苦哉諸有人。如何一旦盡孤露。我等福盡苦何甚。善芽燋燃無復潤。唯願法寶舍利光。照我令脫三有苦。哀哉痛哉我等眾。幾何重得見如來爾時。樓逗悲哀號泣。傷悼無量。胡跪佛前。以偈悲讚。正覺法王育我等。飲我法乳長法身。眾生法身未成立。又復慧命少資糧。應以八音常演暢。令眾聞已悉悟道。常放大慈五色光。令眾蒙光皆解脫。如何今日永涅槃。行苦眾生何依趣。苦哉。世尊捨大悲。我等孤窮必當死。雖知世尊現方便。我等無能不悲哀。四眾迷悶昏失心。哀動天地震三界。世尊獨處大安樂。眾生大苦欲何之。世尊往昔為我等。眾劫捨頭截手足。 得成無上正覺道。不久住世即涅槃。我及四眾處無明。魔王欣慶捨甲冑。哀哉世尊願大悲。舍利慈光攝我等。伏請世尊愍四眾。法寶流潤願不窮。我等不能即殞滅。苟存餘命能幾何 苦哉痛切難堪忍。重見世尊無復期。爾時。阿難悶絕漸醒。舉手拍頭。搥胸哽咽。悲泣流淚。哀不自勝。長跪佛前。以偈悲歎。我昔與佛誓願力。幸共同生釋種中。如來得成正覺道。我為侍者二十載。深心敬養情未足。一旦見棄入涅槃。痛哉。哀哉。荼毒苦。無極長夜痛切心。我身未脫諸有網。無明之㲉未出離。世尊慧□未啄破。如何見捨疾涅槃 我如初生之嬰兒。失母不久必當死。 世尊如何見放捨。獨出三界受安樂 我今懺悔於世尊。侍佛已來二十年。 四威儀中多懈墮。不能悅可大聖心。願正覺尊大慈悲。施我甘露令安樂。我願窮盡未來際。常覲世尊為侍者。唯願世尊大慈光。一切世界攝受我。痛哉痛哉不可說。 喑咽何能陳聖恩 爾時。無數億恒河沙菩薩。一切世間天人大眾。互相執手。悲泣流淚。哀不自勝。各相裁抑。即皆自辦無數微妙香花。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。無數天上人間海岸栴檀沈水。百千萬種和香。無數香泥。香水。寶蓋。寶幢。寶幡。真珠。瓔珞。遍滿虛空。投如來前。悲哀供養。爾時。拘尸城內男女大小一切人眾悲哀流淚。各辦無數微妙香花。幡蓋等。倍勝於前。投如來所。悲哀供養。爾時。四天王與諸天眾悲哀流淚。各辦無數香花。一切供養等。三倍於前。悲泣流淚。來詣佛所。投如來前。悲哀供養。五天如是倍勝於前。色界。無色界。諸天亦如是。倍勝供養。大般涅槃經卷第卌一。