（第一則）凡為士人。必於四科之學。擇其一科而為之。將來乃成人材。而四科之學。皆必求之於經史。（第二則）凡為學。必先自擇其性之所近而施功焉。性所不近。雖□為之。必無成也。取一經注疏。或一史。或唐以前詩文一部。或朱子文集語類。閱之旬日。覺有心曉處。即性所近也。（第三則）僕在此精舎十年。所說皆古人之說。從不自出一說。深恐教人誤了路頭也。僕性情本如此。所著之書亦然。衛正叔云。人之著書。惟恐不出於己。我之著書惟恐不出於人。僕數十年謹守此說。蓋能舉古人□說而發明之。使後學皆知之而發明之（五字圈去）即是有功於古人。若必出已說。則是與古人爭勝。不惟無功。而且有過矣。（第四則）凡為學工夫要專。見聞要廣。專習一書。日不間斷。且不錯時刻。而以餘功看四庫提要則得之矣。（小字註。胡文忠公建書院。□買四庫提要。）凡專習（業一字圈去）之書。必要落筆圈點。又要抄撮。凡經學要熟誦經文。史學亦要摘擇（一字圈去）讀。詩文則必須熟讀。而且多讀。（小字註。三四千。如此則必能作佳篇。即使不能。而胸中（一字點去）次自必不同庸俗人矣。）論語所云憤悱。憤者心求通而未得。俳者口欲言而未能。此是將得門而入光景。若求通未得。欲言未能。而即退縮。則終身不得門而入矣。（第五則）凡課卷。高取批好者。從此更勉。乃有益。若自滿。則有（一字圈去）不惟無益而有損矣。不高取批壞者。看批壞之處語（一字圈去）。以後不再犯。則其益甚大。萬勿以此而沮喪也。（第六則）凡作文作詩。最忌庸俗。若因庸俗語易於寫出。將就完卷。非但此卷不能佳。而且永無進益矣。（小字註。不□□□□經史。　得尺則尺。得寸則寸。）凡讀書。要求知古人所以知。不可求知古人所未知。（小字註。此即不可好　立新說之意。）（第七則）凡經學。要識義理。非徒訓詰考據而已。（小字註。朱子書義理。僕有語類日抄□卷。漢儒經注義理。僕有通義□卷。皆可為先路之導。）（第八則）凡史學。要知治亂興亡之由。（小字註。此陸宣公語。）（第九則）凡讀古人詩文。要取其開我之心胸。養我之性情。引書法十餘（一字圈去）條。字體百餘字。必要看。（第十則）凡古字古語文章古例官課及應試勿用。（第十一則）精舎以學問為重。不是為取超等。治經者更不是要作經解。如僕今日有虛名。人皆謂之有經學。然僕自中年以後。不作經解久矣。可見治經不在乎作經解也。初學借作經解以為治經之路。借取超等以為學問進益之徵耳。（第十二則）作經解與著書似同而有不同。（第十三則）作駢體文先要有格調。其次有書卷。若徒以字眼填砌則不成文矣。若並字眼而無之。則更不必言矣。（第十四則）格調雖不能高。亦不可低。（第十五則）書卷雖不能豐。亦不可轉相蹈襲。若以蹈襲為便宜則亦不便宜矣。凡學問文章未有便便而得者也。凡便宜者皆折本折虧者也。戒之哉。（第十六則）學作駢體文。讀吳穀人集。讀國朝駢體正宗可也。若已能作駢體文。則不可看本朝人所作。必須看唐文。讀徐庾文鮑明遠文文選乃有古人氣味。至於材料不可用近人所常用現成對偶。尤忌抄（一字圈去）襲用。必須自己多讀唐宋以前古書。抄撮備用乃佳也。（第十七則）明仲雲閣博覽強記。（第十八則）玉山庾生能作長篇。駢體文玉山更敏捷。陳氏叔姪經解能□搜求。