（印文一）師古師物師化師心。（邊款）四師齋說。四師者。師古師物師化師心也。古者古人。物者外物。化者大化。心者我心也。僕以四者為師。取以名齋。日居其中為學問。為文辭。為藝事。孜孜甚勤。怡怡甚樂。或曰。嘗聞從師貴專。雖多師轉益。其病在沔。又聞從師貴親炙。當今賢者多矣。子迺舍今就古。舍近求遠。捨生取死乎。又聞師心者多自用。非賢者所取。子曾無怵惕。倡言師心亦已過矣。答曰。人物造化無非我師。昔人已屢言之。蓋師人在學。師物在格。師化在變。若言師心。則賢者之所避也。顧心也者。攝今古。統內外。齊物我。參造化者也。且古也物也化也者。皆外也。心雖攝統內外。其實內也。物為外。我為內。外為賓。內為主。安能棄內騖外。置主媚賓。舍本逐末乎。客曰。然則四師者。迺文巾于一師乎。答曰。然。關尹子曰。善心者師心不師聖。此之謂也。然則此語已出於古人矣。曰。此先賢之所以勝後賢。而古人之所以終□師也。乙巳（西元一九八五年）重陽后日壯為撰書並瑑刻同文五石之一。（印文二）心聲心畫。（邊款）古鉥中志思二字變化最多。采其字心兩體。言者心聲。字者心畫。偶有欲言。時復作字。刻此四字。亦聲畫也。壯為戊申（西元一九六八年）。（印文三）興來小豁胸中氣。（邊款）懷素自敘帖引竇冀詩句。句取刻書印。己酉（西元一九六九年）壯為。（印文四）食字不飽如我頑。（邊款）瑑刻散原詩句。並配以上聯。問天惟默。聊自媚云。壯為己酉（西元一九六九年）。（印文五）獨携千載幽并氣。兼發一家羲獻姿。（邊款）曾履川贈詩有此二句。刻之此石。以助臨池之興。安得兼發二王妙緒乎。佈白偶似初清。不知何以致此。壯為己酉（西元一九六九年）。（印文六）筆陣崩雲。（印文七）得心應手。（邊款）大千居士病目後。屬刻此句。辛亥（西元一九七一年）春。式一贈石。壯為奏刀。（印文八）環蓽盦。（邊款）環據吳釋。□可以居上行入山。為環蓽盦大千先生所新闢。辛亥（西元一九七一年）秋汝德遊美□。因得造訪。歸而屬壯為刻此奉贈。歲除前日記。（印文九）天嬉自聖。（邊款）天嬉無虧成。自聖慎所守。取散原詩句中四字刻之此石。己酉（西元一九六九年）長夏壯為。（印文十）漸潰玄猷。（邊款）老憊於今伯檢書。靈長懷瓘記模糊。慣貪刻畫慵開卷。笑誚何妨一任渠。數年前瑑刻此句。非竇即張。不復確記。辛亥（西元一九七一年）冬月潤色成之。并系截句。壯為時年六十三。（印文十一）漸老漸熟。漸熟漸離。漸離漸近于平澹自然。（邊款）禪修玄悟老香光。短句論書也勝場。漸熟漸離還漸遠。濡朱畫銕入閒章。董香光晚年題其所臨閣帖云。漸老漸熟漸熟漸離。轉似轉遠。後陳眉公為容臺集作序。因有漸近於平淡自然之語。道盡作書境界。非歷艱辛蓋難領解。取刻此石并系以詩。自上墨以迄奏刀。已逾二歲矣。戊申（西元一九六八年）篆文。己酉刻石。庚戌（西元一九七０年）補記。玉照居士。時年六十有二。