明董其昌書。（隸書）。（第一則）天地有日月之動盪。故清寂不毀。人身之升降闔闢皆在兩目。故陰符經曰。機在目。黃庭曰。出日入月呼吸存。左目日。右目月。闢為乾。闔為坤。一闔一闢謂之道。（第二則）聖人傳藥不傳火。由來火候少人知。參得左日右月之機。可以採藥。然非身如槁木心如死灰者。不免當面蹉過。噫。微□三十年。前身嘗驗之。（第三則）妄想元來本自真。除時更起一重塵。言思動靜承誰力。仔細思量無別人。古德偈。學道先須有悟由。猶如會鬪快龍舟。雖然舊閣閑田地。一度贏來方始休。古德偈。（第四則）吾與子處於大明之上矣。至彼至陽之原也。吾與子處於九□之下矣。至彼至陰之原也。謂莊子書中無神仙口訣可乎。天台止觀論數息。以熱為火。動為風。仙家乃取此二相。是以命根不斷。至於華嚴所云。一念普觀無量刦。無去無來亦無住。又超觀心遠矣。二氏同異。以此程之。（第五則）周茂叔通書太極圖。論動極而靜。靜極而動。及動而無動。靜而無靜。皆源於玄理。董其昌隨筆。甲寅（西元一六一四年）十二月望。（行草書）。