尊像由背光、坐像與台座構成。背光為蓮瓣形，底部收平，上部收尖，屏障主尊的全身，更向上延展，將造像的威嚴向外擴張。主尊結跏趺坐，身著袒右肩僧祇支，外披大衣，右手作無畏印，左手握住衣角，藉由大衣環繞身體，將坐像向內收斂包覆，形成全像堅實而穩定的核心。台座分上下兩層，下層為方形，上層為亞字形須彌座，底部寬廣穩定，上部漸收窄，營造出高聳的氣勢。座前兩立雕獅子，回首轉身，姿態威武。 背光以成束的珠串綵帶區隔出內、外圈。內圈為七尊小坐佛，其中三尊組成主尊的頭光，外圈環列U形火焰紋，每一個火焰紋內又填滿平行排列的弧形線，有如熊熊燃燒的烈火。主尊坐佛的捲髮作大渦紋，五官清秀，大衣衣緣呈S形翻邊，衣褶呈Y字形分叉，與背光的火焰紋相呼應。台座最上緣圍繞曲折的卷草紋，須彌座的斜面為仰覆蓮瓣紋，中央束腰飾菱格狀花瓣，下層方形台座的上緣由穿環上下交錯的棕櫚葉組成一帶狀飾，座足四面開光，兩側為供養人，三面共六位。 背光背面飾說法圖像，上層為法華經，塔內為釋迦和多寶佛並坐，塔外兩側為維摩詰經文殊問疾品的場面；中層中央為釋迦在鹿野苑初轉法輪；下層中央為誕生佛，左側摩耶夫人攀樹而立，太子自右脅誕生，右側龍王浴佛，最外側兩長方形榜題，現字跡已不清。台座背面刻有銘文：「太和元年九月十日安熹縣堤陽□□願己身為□□母造釋加聞佛，又為居家眷屬大小現世安隱，亡者生天宣語諸佛，所願如是，故記之耳。」 尊像和台座分鑄接合而成，背光另鑄，以插梢固定在坐佛背面。造像為青銅鎏金，青銅胎質緻密，鍍金厚，與胎連接緊密，金色黃帶赤，作工十分細緻精良。表面局部有舊傷缺，局部有鏽，經修復，狀況已穩定。