良渚文化早期，華東地區主要流行「動物精靈崇拜」的信仰，而不是「天體崇拜」的信仰。巫師穿戴各式雕琢動物紋飾的玉器，期盼神靈動物的法力助人通神。玉鐲外圍浮雕四個或四組「面紋」，令圓鐲逐漸趨向方鐲。但此時還用以套戴於巫覡手腕上，尚不具有祭祀地祇的功能，所以不該稱之為「琮」。直到良渚晚期，或經由「上層交流網」從黃河上中游獲悉「天體崇拜」的信仰，良渚文化的方鐲才突然發展成高、方、重，孔小，無法套戴於臂腕的玉琮。此件玉鐲的中孔由兩面對鑽而成，雖經修磨，孔壁仍微呈凸弧狀。質地是斑雜結構明顯的青綠夾褐黃色玉，因埋藏而有白沁班。外壁雕四個單節橄欖框小眼面紋，管鑽出圓眼珠，斷續短線刻出眼眶；表示羽冠的長橫稜並未明分為二條，而是在寬約1.35至1.75公分的寬帶上，刻上寬窄不一的直條紋，短橫稜上以圓渦紋表現鼻翼，臉龐下方刻有表示腮邊的弧形輪廓線。瑤山7號墓、反山16號墓、少卿山1號墓都曾出土這種刻畫臉龐輪廓線，眼睛又作橄欖形的玉方鐲。