（碑額）張仲荀抄高僧傳序。（篆書）。 （碑文）抄高僧傳序翰林學士中書舍人知制誥陶穀撰。浮啚氏之教。其來久矣。自昔金人入夢。白馬來朝。像法聿興。奇才間出。僧會東下。吳俗從風。羅什西來。秦人被化。圖澄馳名於趙國。惠遠傳法扵廬山。自迩已。還厥徒孔熾。弘道者指白蓮而結社。求法者度雪嶺以尋經。至於浮杯飛錫之流。黃眼赤鬚之士。論堪揮麈。講必雨花。示現則吐膾成。魚布施則投身飼虎。戒珠月滿。慧劒霜明。五蘊皆空。諸漏已盡。去聖逾遠。其道日彰。盛事芳蹤。不可偹載。清河公好古博雅君子也。以為桒門行跡。非在九流。一物不知。未能無恥。乃徧閱茲傳。至于載三。略彼浮華。撮其機要。分為十卷。以類相從。予覽而異之。嘻。張公之才美。作事可法。得無旨乎。孔氏以德行。政事。言語。文學為四科。昇堂者顏。閔而已。達磨。寶誌之輩。亦釋門之領袖。甚有可觀。夫童子救蟻之仁。乃德行乎。祖師傳燈之要。乃政事乎。道安弥天之論。乃言語乎。湯休碧雲之句。乃文學乎。立其教則有殊。歸其理則無異。稽乎用意。豈徒為一書哉。起予者商。不敢無述。僧義省助緣南嶽宣義大師賜紫夢英書。遷客郭忠恕篆額。安文燦鐫。紹玄大師施石。袁允忠。房仁頊。張仁遂。於長安共建。（行楷書）。