無善而至善心之體也。太極本無極也。兼三才而言之。謂之極。立人極而言之。謂之善。其義一也。繼之者善也。動而陽也。乾知大始是也。成之者性也。靜而陰也。坤作成物是也。由是而之焉。達於天下者道也。五倫者。五性之所以著也。五性既著。萬化出焉。萬化既行。萬性正矣。萬性一性也。性一至善也。至善本無善也。無善之真。分為二五。散為萬善。上際為乾。下蟠為坤。乾知大始。吾易知也。坤作成物。吾簡能也。其俯仰於乾坤之內者。皆其與吾之知能者也。大者人乎。無知而無不知。無能而無不能。其唯心之所為乎。易曰天下何思何慮。一致而百慮。同歸而殊途。天下何思何慮。無知之知。不學而知。無能之能。不學而能。此之謂無善之善。君子存之。善莫積焉。光濟仁兄雅屬。袁希濂。