乾隆四十有三年（西元一七七八年）春夏之交。畿輔時霪少稽麰麥之種。未獲以時秀碩。我皇父至仁為心。軫念民隱。先事而圖。詔恤刑獄。以冀仰格天和。復出倉儲米麥。並徹尚膳歲需麥之半。減價設廠。分糶以平市值而裕民食。又躬禱黑龍潭神祠。而命子臣等。每日禮拜。復分祀於三壇。越數日。又遣大臣往禱於石匣龍潭。仰賴宵旰精誠感格。並間叨靈澤。而皇父猶以未獲普霑周(雨澍)為歉。既而命檢大藏經帙。得大雲輪請雨經一卷。依其儀軌。設壇於覺生寺道場。選僧誦經。仰見我皇父省歲劭農。靡所不至之意。入壇將事者。均惕然有所儆。顒然有所跂。潔治場幄。莊飾器具。以逮諷誦膜拜之儀。衹敬清潔。期勿違教誡科設之旨。用以默籲皇穹。上答聖念。而董司其事。朝夕頂禮。子臣實被命焉。甫七日。甘(雨澍)應期。遍霑繼霈。黎庶騰歡。皇心斯慰。既復念慈氏遺經軌範。靈應妙感。如是其神且速也。則命以四體書譯之。為圖系說。刊布於遠邇。俾偏隅僻壤。亦得以信受奉行。收甘霖應禱之益。法華經云。如來出世。如大雲起雨。於一切卉木藥草。隨分受潤。則是經者。固亦如來全提真實顯現之一證。而我皇父怙冒萬國之仁。即如來普濟眾生之念。亦即上蒼率育羣生之德。是以潛孚默契。如響斯應。固非徒以莊嚴供養為事。而即此莊嚴供養之中。亦足以表誠。恪致昭格。非苟然也。子臣謹依欽定圖說。繪錄為冊。而備紀我皇父仁愛孚物之誠。及是經所由刊布之始末於尾幅。吮墨濡毫。有餘幸焉。子臣永瑢恭跋。