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清姚文瀚畫第十喇呼拉尊者 軸
基本資訊
- 原始資料連結
- 資料來源
- 主題分類
- 建檔單位
- 作者姚文瀚
- 色彩設色,青綠,描金
- 裝裱形式軸
- 數量一軸
- 集叢號-類型單件
- 典藏尺寸本幅@#@114.4x66.8
- 質地本幅@#@紙
- 題跋資料題跋@#@邊幅@#@第十喇呼拉尊者。@#@@#@題跋@#@詩塘@#@（藏書標名。朱書。）
- 印記資料鑑藏寶璽@#@乾隆御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@乾隆鑑賞@#@@#@鑑藏寶璽@#@乾清宮鑑藏寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@祕殿新編@#@@#@鑑藏寶璽@#@珠林重定@#@@#@鑑藏寶璽@#@太上皇帝之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@八徵耄念之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@五福五代堂古稀天子寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@嘉慶御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@祕殿珠林@#@@#@鑑藏寶璽@#@三希堂精鑑璽@#@@#@鑑藏寶璽@#@宜子孫@#@@#@鑑藏寶璽@#@宣統御覽之寶
- 主題其他主題@#@山水@#@奇石@#@@#@其他主題@#@山水@#@雲@#@五色雲@#@@#@次要主題@#@佛道人物@#@佛道侍者@#@二人@#@@#@次要主題@#@佛道人物@#@供養人@#@@#@其他主題@#@器用@#@宗教器用@#@供品、象牙@#@@#@其他主題@#@器用@#@服飾（對人）@#@螺髻@#@@#@次要主題@#@器用@#@花器@#@盆@#@@#@次要主題@#@器用@#@飲食器@#@水盂@#@@#@其他主題@#@器用@#@傢俱（屏風）@#@錦席@#@@#@次要主題@#@翎毛@#@鸚鵡@#@九@#@@#@次要主題@#@翎毛@#@雁@#@二@#@@#@其他主題@#@花草@#@蘆葦@#@@#@其他主題@#@花草
- 技法工筆@#@@#@皴法@#@@#@皴法@#@披麻皴@#@@#@人物衣紋描法(勻稱線條)
- 參考資料收藏著錄@#@秘殿珠林續編（乾清宮），頁365@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫錄（卷八），第四冊，頁127@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫圖錄，第十三冊，頁399-400@#@@#@參考書目@#@1.葛婉章，〈清姚文瀚畫十六羅漢連作 — 清宮羅漢畫，流露西藏風〉，《故宮文物月刊》，第156期（1996年3月），頁50-80。 2.李玉珉，〈清宮羅漢畫中的羅睺羅尊者〉，《故宮文物月刊》，第272期（2005年11月），頁4-9。 @#@@#@參考書目@#@宋兆霖，〈清姚文瀚畫第十喇呼拉尊者 軸〉，收入《唵嘛呢叭咪吽—院藏藏傳佛教文物》（臺北：國立故宮博物院，2016.05），頁206-207。@#@@#@內容簡介（中文）@#@ 在唐古特青藍洲，住著尊者羅怙羅，他身邊伴隨著一千一百名羅漢。尊者手持王冠。向尊者致敬！《羅漢禮供》 羅怙羅的身分較為特殊；他是釋迦牟尼出家前所生的兒子，出生於月蝕之日，所以取日月蝕神羅怙之名，後來追隨父親出家，獲得羅漢果位。羅漢手持的王冠，是在三十三天說法的時候，諸天送的禮物。畫上小像是般若部的西藏黃教祖師，西藏祖師身邊，常繪有一甕形物，據傳源自古代印度修行者放置經書或隨身物的容器。
- 地圖
引用資訊
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