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宋人畫羅漢 軸
基本資訊
- 原始資料連結
- 資料來源
- 主題分類
- 建檔單位
- 色彩設色
- 裝裱形式軸
- 數量一軸
- 集叢號-類型單件
- 典藏尺寸本幅@#@105.5x55.6
- 質地本幅@#@絹
- 印記資料鑑藏寶璽@#@乾隆御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@乾隆鑑賞@#@@#@鑑藏寶璽@#@石渠寶笈@#@@#@鑑藏寶璽@#@三希堂精鑑璽@#@@#@鑑藏寶璽@#@宜子孫@#@@#@鑑藏寶璽@#@秘殿新編@#@@#@鑑藏寶璽@#@珠林重定@#@@#@鑑藏寶璽@#@乾清宮鑑藏寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@太上皇帝之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@嘉慶御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@宣統御覽之寶
- 主題主要主題@#@佛道人物@#@羅漢（應真、尊者）@#@@#@次要主題@#@佛道人物@#@供養人@#@@#@次要主題@#@建築@#@欄杆@#@@#@次要主題@#@樹木@#@楊柳@#@@#@其他主題@#@器用@#@傢俱（屏風）@#@桌椅@#@@#@其他主題@#@器用@#@宗教器用@#@寶瓶@#@@#@其他主題@#@花草
- 技法人物衣紋描法(粗細線條)
- 參考資料收藏著錄@#@秘殿珠林續編（乾清宮），頁100@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫錄（卷八），第四冊，頁60@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫圖錄，第三冊，頁181-182@#@@#@參考書目@#@1.李玉珉，〈羅漢〉，收入何傳馨主編，《文藝紹興：南宋藝術與文化‧書畫卷》（臺北：國立故宮博物院，2010年十月初版一刷），頁376。@#@@#@參考書目@#@何傳馨，〈宋人畫羅漢 軸〉，收入《文藝紹興-南宋藝術與文化‧書畫卷》（臺北：國立故宮博物院，2010.10），頁252-253、376。@#@@#@內容簡介（中文）@#@庭園一角，一羅漢在禪椅上結跏趺坐，右手捧瓶，瓶中放出一道紅光，直通天際。椅前有一花几，上置盆花與香爐，几前有一人手捧寶盒供養。 本幅設色明麗，衣紋流暢，用筆精謹細緻，羅漢和供養人衣上、禪椅上所鋪錦墊以及花几上鋪放几巾的鳳凰和花卉圖案、禪椅的木紋和蓆墊，以至於供養人的髮絲都描繪得極為精微，與劉松年〈畫羅漢〉的細緻度不相上下，推測二者繪製的年代可能相去不遠。(20101015)@#@@#@內容簡介（英文）@#@ In the corner of a garden sits a lohan (a Buddhist worthy) cross-legged on a meditation chair. He holds a vase in his left hand and from it spews reddish light beaming directly up to the sky above. In front of the chair is a stand, on which are a flower arrangement and an incense burner. Off to the side of the table is a figure holding a treasure box as an offering. The coloring here is bright and beautiful with drapery lines that flow freely. The brushwork is precise and meticulous, while the phoenix and floral patterns of the clothing for both figures as well as embroidered cloth draped over the flower stand are all painted with exceptional detail, not to mention the straw mat and wood grain of the meditation chair. Even the hair of the figure making an offering is rendered exceptionally fine. The degree of painstaking precision here is comparable to Liu Songnian’s lohan paintings, suggesting that the date of this work is probably close to this artist.(20101015)
- 地圖
引用資訊
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