宋人臨輞川圖　卷｜國家文化記憶庫2.0

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宋人臨輞川圖　卷

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資料來源
國立故宮博物院(舊)
主題分類
藝術與人文
建檔單位
國立故宮博物院

色彩
設色
裝裱形式
卷
數量
一卷
集叢號-類型
單件
典藏尺寸
本幅@#@30.5x368.5@#@@#@隔水一@#@8.5@#@@#@引首@#@30.5x84@#@@#@隔水二@#@8@#@@#@隔水三@#@1.5@#@@#@拖尾@#@30.5x279@#@@#@隔水四@#@1.7@#@@#@隔水五@#@8.9
質地
本幅@#@絹@#@@#@引首@#@紙@#@@#@拖尾@#@紙
題跋資料
題跋@#@本幅@#@楷書@#@輞水。華子岡。孟城坳。輞口莊。文杏館。木蘭柴。斤竹嶺。茱萸沜。宮槐陌。鹿柴。北垞。欹湖。臨湖亭。柳浪。欒家瀨。金屑泉。南垞。白石灘。竹里館。辛夷塢。椒園。漆園。@#@@#@題跋@#@宋徽宗@#@本幅@#@楷書@#@朝散無聊。檢出再觀一過。畢竟妙□於矮本。是月廿有二日。宣和御筆重題。@#@@#@題跋@#@宋徽宗@#@本幅@#@楷書@#@輞川詩二十首。孟城坳。新家孟城口。古木餘衰柳。來者復為誰。空悲昔人有。華子岡。飛鳥去不窮。連山復秋色。上下華子岡。惆悵情何極。文杏館。文杏裁為梁。香茅結為宇。不知棟裡雲。去作人間雨。斤竹嶺。檀欒映空曲。青翠漾漣漪。暗入商山路。樵人不可知。鹿柴。空山不見人。但聞人語響。返景入深林。復照青苔上。木蘭柴。秋山歛餘照。飛鳥逐前侶。彩翠時分明。夕嵐無處所。茱萸沜。結實紅且綠。復如花更開。山中儻留客。置此芙蓉杯。宮槐陌。仄徑蔭宮槐。幽陰多綠苔。應門但迎掃。畏有山僧來。臨湖亭。輕舸迎仙客。悠悠湖上來。當軒對尊酒。四面芙蓉開。南垞。輕舟南垞去。北垞淼難即。隔浦望人家。遙遙不相識。欹湖。吹簫凌極浦。日暮送夫君。湖上一回首。青山卷白雲。柳浪。分行接綺樹。倒影入清漪。不學御溝上。春風傷別離。欒家瀨。颯颯秋雨中。淺淺石溜瀉。跳波自相濺。白鷺驚復下。金屑泉。日飲金屑泉。少當千餘歲。翠鳳翊文螭。羽節朝玉帝。白石灘。清淺白石灘。綠蒲向堪把。家住水東西。浣沙明月下。北垞。北垞湖水北。雜樹映朱闌。逶迤南川水。明滅青林端。竹里館。獨坐幽篁裡。彈琴復長嘯。深林人不知。明月來相照。辛夷塢。木末芙蓉花。山中發紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落。漆園。古人非傲吏。自闕經世務。偶寄一微官。婆娑數株樹。椒園。桂尊迎帝子。杜若贈佳人。椒漿奠瑤席。欲下雲中君。@#@@#@題跋@#@宋徽宗@#@本幅@#@宣□和五年十二月御筆題。@#@楷書@#@王維輞川圖有二。此高本當為第一。以其布置更勝也。宣□和五年十二月御筆題。@#@@#@題跋@#@趙孟頫@#@拖尾@#@延祐辛酉（1321）春三月十有一日。吳興趙孟頫書于鷗波亭中。@#@行書@#@王摩詰。家藍田輞口。所為臺榭亭垞。合有若干處。無不入畫。無不有詩以此。則摩詰之胸次瀟灑。情致高遠。固非塵壤中人所得髣髴也。其圖亦出自摩詰點染。有高本矮本傳世。此圖乃高本也。較之矮本更勝。後復系以詩題。種種神妙。世所稱卷中三絕。孰有逾于此者。昔明皇見鄭虔畫。題為三絕。其亦未見此耳。若見此卷。其稱賞又當何如耶。一日太樸危君出示于余。惜余衰邁已甚。而不能悉其旨趣。唯有擊節三歎而已。延祐辛酉（1321）春三月十有一日。吳興趙孟頫書于鷗波亭中。@#@@#@題跋@#@鄧文原@#@拖尾@#@古涪鄧文原@#@楷書@#@輞口風煙春日遲。淺沙深渚帶東菑。紅杏花開翔白鶴。綠楊絲裊逗黃鸝。山雲寂寂入寒竹。野露瀼瀼裛嫩葵。誰似右丞清絕處。千秋一士更何疑。古涪鄧文原。@#@@#@題跋@#@黃公望@#@拖尾@#@大癡學人黃公望拜手書。時乙丑（1325）七月三日。@#@楷書@#@一日太樸先生。持高本輞川圖問于予曰。輞川圖有高本矮本。何也。予應之曰。摩詰始為矮本。本低則丘壑不聳。景物延緩。故摩詰復演為高本。本高則山岳嵯峨。臺館周匝。以此知矮本。尤不若高本之更佳也。太樸曰。非子言則予心幾茅塞矣。予又聞趙子固云。此圖遭金人之變。遺落頹垣中。一卒拾歸。不知其為重寶也。後尚有裴迪唱和詩。不相連屬。其妻裂去。與兒相戲。竟投之於火。此可為深痛惜者也。夫子固素稱博雅。深曉古今事跡。豈無據而出此語。今已歸于太樸。可為得所。復何慮哉。茲因出示。輒以夙昔所聞而書其左。後之覽者。藉此亦足知輞川圖之始末矣。大癡學人黃公望拜手書。時乙丑（1325）七月三日。@#@@#@題跋@#@吳鎮@#@拖尾@#@梅道人吳鎮書@#@草書@#@奉題太樸先生所藏右丞輞川圖二首。瀟灑開元士。神圖繪輞川。樹深疑垞小。溪淨識沙圓。徑竹分青靄。庭槐歛暮烟。此中有高臥。欹枕聽飛泉。其一。畫裡詩仍好。縈迴自一川。湖晴嵐氣爽。浪靜柳陰圓。賦詠成珠玉。經營起霧烟。當年滿朝士。若箇在林泉。其二。梅道人吳鎮書。@#@@#@題跋@#@柯九思@#@拖尾@#@丹丘生柯九思@#@楷書@#@輞川圖。出自摩詰。一一點染。其臺榭景物。無不可遊可翫可忘世。以故賞識者。稱畫中有詩。苟非胸次磊落。指掌神奇。恐未易臻此也。至于詩題俊語。不減陶謝。又詩中畫也。五百餘年來。畫家如林。鮮有與之並駕者。披閱一過。不勝神往。丹丘生柯九思。 @#@@#@題跋@#@俞和@#@拖尾@#@紫芝山人俞和書@#@行書@#@右丞此卷。向入宣和御府。流轉人間。今又屬之太樸先生。乃知神物去來。原無定處也。吾師松雪翁。已為題識。而余何幸得以展閱。既書而并系以短句。附尾云。開元朝士王摩詰。睥睨金章山水間。槐陌岡頭足怡樂。佳賓觴咏竟忘還。園圖流轉幾經年。高本翛然更可憐。誰謂米顛今再見。未應珍玩溷人廛。紫芝山人俞和書。@#@@#@題跋@#@王蒙@#@拖尾@#@黃鶴山樵王蒙記@#@隸書@#@先外大父松雪翁。嘗語人云。學書不學右軍。終成下品。繪事不法右丞。不能上達。信斯言也。翁下世已十有六年。未敢少忘。一日太樸先生。出示高本輞川。畫法詩題。俱已入聖。誠藝林中奇珍也。前有翁。鄧善之先輩。及我同志。子久。仲圭。敬仲。紫芝。識語。如珠聯璧絡。亦可見一代文物之盛。當並垂不朽矣。黃鶴山樵王蒙記。@#@@#@題跋@#@袁凱@#@拖尾@#@汝南袁凱題@#@行書@#@袁清容有矮本輞川。危太樸先生有高本輞川。均是神品。若布景點綴。矮本不能不少遜一籌。前一峰道人題語詳備。可稱知書。汝南袁凱題。@#@@#@題跋@#@王鏊@#@拖尾@#@震澤王鏊識@#@草書@#@二泉先生。所藏高本輞川已久。一日過其寓舍。余欲求觀甚堅。先生知不能已。遂為出示。乃知摩詰一生精脈。盡萃於此。相與歎賞竟日。余曰。君有輞川卷。余有古冊七十二幅。足相敵也。援筆書之。以紀一時之勝晤云。震澤王鏊識。@#@@#@題跋@#@清高宗@#@引首@#@壬辰（1772）仲冬中澣。御識。@#@行書@#@石渠舊藏輞川圖凡五。郭忠恕臨者二。李公麟文徵明許邦本。臨者各一。今得此輞川圖卷。宋徽宗題為王維高本。玩其絹素設色。古意穆然。第比視郭文諸卷。邱壑略同。而皴染各異。惟李卷則繁簡判然。因以畫禪室收弆之摩詰雪溪圖相較。用筆迥不侔。更難信為右丞真蹟。惟卷尾附錄輞川諸詩。書法秀逸可觀。前後題識。亦具瘦金風格。又不得竟斥為後世庸史贗作。當是北宋高手所臨。徽宗誤以為真出王維耳。及檢宣和畫譜收維畫一百二十有六。而不及此圖。按畫譜成於宣和二年。此卷款為宣和五年。則圖或得自成書以後。亦未可知。不當并疑宣和題品之為偽託也。然余謂輞川雖王維別業。而圖本則未必出自王維。考新舊唐書維本傳。載其與裴迪賦詩相酬。兼及華子岡諸勝。而不言其自繪為圖。且張彥遠歷代名畫記。祗言維於清源寺壁畫輞川。別無繪全圖之說。彥遠唐人。其言自為足據。至宋黃庭堅。始云摩詰自作圖。造微入妙。秦觀黃伯思輩。遂從而耳食之。其後益轉相承述。諸人於畫理不精。且未深考。自不足為定論。蓋右丞止有清源寺壁畫。好事者因倣其大意。改為橫卷。或在同時。或在宋代。皆不可知。後世所有輞川圖。謂之臨摹則可。若云藁本。真出維手。余斷以為不然。顧昔人無論及者。因跋是卷舉而出之。即題為宋人臨輞川圖。以釋傳疑而息聚訟。夫輞川固王維之別業。亦猶蘭亭為王羲之修稧處。今云王羲之蘭亭圖固可。而必非羲之所畫也。予謂王維輞川圖。亦如是而已矣。卷後所列趙孟頫跋。字體全不類。餘九跋更自檜無譏。執米芾紙色黑顯偽者之說評之。可辨其妄。仍姑存以為鑒定之證。其已入書各卷有涉疑似者。悉識本卷中。茲不復綴。壬辰（1772）仲冬中澣。御識。@#@@#@題籤@#@清高宗@#@題籤@#@宋人臨輞川圖。三希堂鑒定。能品。
印記資料
鑑藏寶璽@#@乾隆御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@乾隆鑑賞@#@@#@鑑藏寶璽@#@石渠寶笈@#@@#@鑑藏寶璽@#@三希堂精鑑璽@#@@#@鑑藏寶璽@#@宜子孫@#@@#@鑑藏寶璽@#@石渠定鑑@#@@#@鑑藏寶璽@#@寶笈重編@#@@#@鑑藏寶璽@#@養心殿鑑藏寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@古希天子@#@@#@鑑藏寶璽@#@五福五代堂古稀天子寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@八徵耄念之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@寓意于物@#@@#@鑑藏寶璽@#@用筆在心@#@@#@鑑藏寶璽@#@太上皇帝之寶@#@@#@收傳印記@#@李氏一初
主題
主要主題@#@山水@#@名勝@#@@#@主要主題@#@建築@#@齋館@#@@#@次要主題@#@建築@#@籬笆、圍牆@#@圍牆@#@@#@次要主題@#@船@#@篷舟@#@@#@其他主題@#@山水@#@江河、湖海@#@江河@#@@#@其他主題@#@山水@#@瀑布@#@@#@其他主題@#@人物@#@高士（士人、隱士）@#@高士@#@@#@其他主題@#@人物@#@侍從（侍女、童僕）@#@侍從@#@@#@其他主題@#@人物@#@漁夫、船夫@#@船夫@#@@#@其他主題@#@人物@#@百姓@#@@#@其他主題@#@樹木@#@@#@其他主題@#@樹木@#@寒林．枯樹@#@枯樹@#@@#@其他主題@#@樹木@#@松@#@@#@其他主題@#@樹木@#@竹@#@@#@其他主題@#@樹木@#@楊柳@#@@#@其他主題@#@樹木@#@檜@#@@#@其他主題@#@樹木@#@漆樹@#@@#@其他主題@#@花草@#@杏花@#@@#@其他主題@#@花草@#@蘆葦@#@@#@其他主題@#@走獸@#@狗@#@@#@其他主題@#@走獸@#@鹿@#@@#@其他主題@#@翎毛@#@鶴@#@@#@其他主題@#@建築@#@臺閣@#@@#@其他主題@#@建築@#@水榭@#@@#@其他主題@#@建築@#@房舍@#@@#@其他主題@#@建築@#@茅草屋@#@@#@其他主題@#@建築@#@亭@#@@#@其他主題@#@建築@#@橋@#@@#@其他主題@#@建築@#@欄杆@#@@#@其他主題@#@船@#@@#@其他主題@#@器用@#@傢俱（屏風）
技法
界畫@#@@#@工筆@#@@#@皴法@#@披麻皴@#@@#@人物衣紋描法(減筆)
參考資料
收藏著錄@#@石渠寶笈續編（養心殿），第二冊，頁970@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫錄（卷八），第四冊，頁36@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫圖錄，第十七冊，頁63-70@#@@#@內容簡介（中文）@#@此畫描寫輞川圖景，上無作者款題，僅於畫卷前後有宋徽宗款的書法題識，另外於各圖景上標有該景題識，並於畫卷後段抄錄輞川詩二十首。輞川詩是唐代詩人王維（701-761）所作，歌詠其於輞川附近的二十處勝景，後有輞川圖畫稿，王維並曾據之於清源寺作成輞川圖壁畫。後世臨摹本甚多，以五代郭忠恕（活動於五世紀）的摹本最享盛名。本圖卷亦是此類臨摹本的衍生之一。此作值得注意前引首的乾隆題識長文，其中不僅先舉清宮各本與之比對，也質疑宋徽宗書款的可信度，並且否定卷後題跋的可信度，甚至探討輞川圖式的起源與王維的關連等問題，很能夠彰顯乾隆對於文物的研究態度與具有深度的鑑識能力。（陳韻如）