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明王問拾得像 軸
基本資訊
- 原始資料連結
- 資料來源
- 主題分類
- 建檔單位
- 作者王問
- 色彩水墨
- 裝裱形式軸
- 數量一軸
- 集叢號-類型單件
- 典藏尺寸本幅@#@117.8x54.4@#@@#@詩塘@#@31.5x54.4
- 質地本幅@#@紙@#@@#@詩塘@#@紙
- 題跋資料作者款識@#@王問@#@本幅@#@纖塵掃卻任風顛。叫嘯松雲不記年。國清不與豐干遇。誰識前身是普賢。仲山王問寫。@#@草書@#@@#@題跋@#@清高宗@#@本幅@#@乾隆御題@#@行書@#@色空作麼生會。袈裟聊爾蔽寒。皤腹箇中無著。哆口常自餘歡。適遇傳神子裕。底殊饒舌豐干。依稀向人欲語。云當作如是觀。乾隆御題。@#@@#@題跋@#@清高宗@#@詩塘@#@行書@#@何處覓@#@@#@題籤@#@清高宗@#@王問畫拾得像。（逸品。內府珍藏）。
- 印記資料鑑藏寶璽@#@乾隆御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@乾隆鑑賞@#@@#@鑑藏寶璽@#@秘殿珠林@#@@#@鑑藏寶璽@#@三希堂精鑑璽@#@@#@鑑藏寶璽@#@宜子孫@#@@#@鑑藏寶璽@#@秘殿新編@#@@#@鑑藏寶璽@#@珠林重定@#@@#@鑑藏寶璽@#@乾清宮鑑藏寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@太上皇帝之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@嘉慶御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@宣統御覽之寶
- 主題主要主題@#@佛道人物@#@僧（和尚、尼姑）@#@拾得@#@@#@其他主題@#@器用@#@掃帚
- 技法寫意@#@@#@人物衣紋描法(減筆)
- 參考資料收藏著錄@#@秘殿珠林續編（乾清宮），頁149@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫錄（卷五），第三冊，頁412-413@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫圖錄，第八冊，頁43-44@#@@#@內容簡介（中文）@#@王問（西元一四九七－一五七六年），江西無錫人。字子裕，號仲山，嘉靖壬辰（一五三二）進士。拾得是唐朝時能作詩的和尚。他的老師豐干禪師走在赤城的道路上，聽到被遺棄小嬰兒的哭聲，就撿拾教養他，因此名叫「拾得」。拾得與另一位高僧寒山齊名。這一幅畫，以狂放的筆調，大肆揮灑畫出，頃刻之間，就畫完成，這是大寫意的畫法，對於表現拾得瘋瘋顛顛的形象，真有傳神之妙。@#@@#@內容簡介（中文）@#@王問，江蘇無錫人，字子裕，號仲山。明代中期文人畫家。嘉靖十七年（1538）進士，官至廣東按察司僉事。工書善詩，畫山水、人物、花卉皆具生趣。 「拾得」為唐貞觀（627-649）時天台國清寺役僧，由其師豐干拾而養之，故名之。與當世高僧寒山友善，俱以癲狂，好吟詞偈。兩人傳記見於唐人寫的「寒山拾得詩」序文：「寒山文殊，遁跡國清；拾得普賢，狀如貧子，又似瘋狂。」得知時人將二人喻為佛教中的文殊、普賢菩薩。又言：「或長廊徐行，叫嗓凌人。或望空獨笑，時僧逐捉打罵，乃駐立撫掌，呵呵大笑，良久而去。」日後畫家描繪二人圖像，大抵以此為根據，存世作品多見對幅形式，此幅或為其一，唯寒山圖去向未知。 畫中拾得衣著襤褸，赤足而立，手執掃帚，口張眉揚，神情奇異。瘋癲拓落的形象，以寫意狂放的筆調，大肆揮灑，整體流暢有致，宛如神來之筆。（陳階晉）@#@@#@內容簡介（英文）@#@Wang Wen, a native of Kiangsi, was a chin-shih degree holder of 1532. Shih-te was a gifted monk-poet of the T'ang dynasty (618-907). Concerning Shih-te's background, it is said that when his teacher, Ch'an master Feng-kan, heard a baby crying while walking on a path at Ch’ih-ch'eng. He picked it up and raised it as his own, and so Shih-te ("Picked up") was named. Shih-te was as famous as Han-shan, another high monk. In this painting, Shih-te is painted with free brushwork that was liberally applied to the surface. With a few strokes and washes of ink, the work was finished. This is the "sketching ideas"manner of painting, which seems quite appropriate for conveying eccentric spirit of this character.
- 地圖
引用資訊
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