東坡先生題文與可畫篔簹谷偃竹記。竹之始生。一寸之萌耳。而節葉具焉。自蜩蝮蛇蚹。以至于劍拔十尋者。生而有之也。今畫者乃節節而為之。葉葉而累之。豈復有竹乎。故畫竹必先得成竹於胸中。執筆熟視。乃見其所欲畫者。急起從之。振筆直遂。以追其所見。如兔之起。鶻之落。少縱即逝矣。與可之教予如此。予不能然也。而心識其所以然也。而不能然者。內外不一。心手不相應。不學之過。故凡有見於中而操之不熟者。平居自視了然。而臨事忽焉畏之。豈獨竹乎。子由為墨竹賦。以遺與可曰。庖丁。解牛者也。而養生者取之。輪扁。𣂪輪者也。而讀書者與之。今夫夫子之託於斯竹也。而予以為有道者則非耶。子由未嘗畫也。故得其意而已。若予者豈獨得其意。并得其法。與可畫竹。初不自貴重。四方之人。持縑素以請者。足相躡於其門。與可厭之。投諸地而罵曰。吾將以為韈。士大夫傳之。以為口實。及與可自洋洲還。而余為徐州。與可以書遺余曰。近語士大夫。吾墨竹一派。近在彭城。可往求之。韈材當萃於子矣。書尾復寫一詩。其略曰。擬將一段鵝溪絹。掃取寒梢萬尺長。予謂與可。竹長萬尺。當用絹二百五十匹。知公倦於筆硯。願得此絹而已。與可無以答。則曰。吾言妄矣。世豈有萬尺竹也哉。余因而實之。答曰(點去)其詩曰。世間亦有千尋竹。月落庭空影許長。與可笑曰。蘇子辯則辯矣。然二百五十匹。吾將買田歸老焉。因以所書畫篔簹谷偃竹遣予曰。此竹數尺耳。而有萬尺之勢。篔簹谷在洋州。與可嘗令予作洋州二十韻。篔簹谷其一也。予詩云。漢川脩竹賤如篷。斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守。渭川千頃在胸中。與可是日與其妻游谷中。燒笋晚食。發函得詩。失笑。噴飯滿案。元豐二年正月二十日。與可護於陳州。是歲七月七日。予在湖州曝書畫。見此竹。廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文。有車過腹痛之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者。以見與可於予。親厚無間如此也。梅花道人為佛奴畫竹譜。書此記于卷首。至正十年庚寅（西元一三五○）夏五月一日雨窗筆。