明劉原起靈巖積雪圖　軸｜國家文化記憶庫2.0

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明劉原起靈巖積雪圖　軸

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基本資訊

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資料來源
國立故宮博物院(舊)
主題分類
藝術與人文
建檔單位
國立故宮博物院

作者
劉原起
色彩
淺設色
裝裱形式
軸
創作時間
明神宗萬曆四十年（1612）
數量
一軸
集叢號-類型
單件
典藏尺寸
本幅@#@63.3x31.6
質地
本幅@#@絹
題跋資料
作者款識@#@劉原起@#@本幅@#@靈巖雪積。壬子（西元一六一二年）冬月寫。劉原起。@#@行書@#@@#@題跋@#@文柟@#@本幅@#@戊申九秋書于小停雲。文柟。@#@楷書@#@靈巖一名硯石。越絕書云。吳王于硯石山作館娃宮。即其處也。山腰有吳王井二。一圓井。日池也。一八角井。月池也。周遭石光如鏡。細膩無駁觸。有泉常清。瑩晶可愛。所謂銀牀素綆。已不知化為何物。其間挈軍持瓶鉢而至者。僅僅一二山僧。出沒于衰草寒煙而已矣。悲哉。有池曰硯池。旱歲不竭。或曰即玩花池也。登琴臺見太湖諸山。如百千螺髻出沒銀濤中。亦區內絕景。山上舊有響屧廊。盈谷皆松。而廊下松最盛。每衝飆至。聲若飛濤。予笑謂僧曰。此美人環珮釵釧聲。若受具戒乎。宜避去。僧瞪目不知所謂。石上有西施履迹。予命小奚以袖拂之。奚皆徘徊色動。碧繶緗鈎。宛然石髮中。雖復鐵石作肝。能不魂消心死。色之于人甚矣哉。山仄有西施洞。洞中石貌甚粗醜。不免唐突。或云吳王所以困范蠡也。僧為予言其下漥處為東西畫船湖。吳王與西施泛舟之所。採香逕在山前。望之若在山足。其直如箭。吳宮美人種香處也。山下有石可為硯。其色深紫。佳者殆不減歙溪。米氏硯史云。㠛村石理粗。發墨不糝。即此石也。山之得名蓋以此。然在今蒐伐殆盡。石亦無復佳者矣。嗟乎。山河綿邈。粉黛若新。椒華承彩。竟虛待月之簾。誇骨埋香。誰作雙鸞之霧。既已化為灰塵。白楊青草矣。百世之後。幽人逸士。猶傷心寂寞之香趺。斷腸虛無之畫屧。矧夫看花長洲之苑。擁翠白玉之床。其情景當何如哉。夫齊國有不嫁之姊妹。仲父云無害伯。蜀宮無傾國之美人。劉禪竟為俘膚。亡國之罪。豈獨在色。向使庫有湛盧之藏。潮無鴟夷之恨。越雖進百西施何益哉。右靈巖記。戊申九秋書于小停雲。文柟。
印記資料
鑑藏寶璽@#@嘉慶御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@嘉慶鑑賞@#@@#@鑑藏寶璽@#@石渠寶笈@#@@#@鑑藏寶璽@#@三希堂精鑑璽@#@@#@鑑藏寶璽@#@宜子孫@#@@#@鑑藏寶璽@#@寶笈三編@#@@#@鑑藏寶璽@#@宣統御覽之寶
主題
主要主題@#@山水@#@冬景（雪景）@#@@#@其他主題@#@人物@#@高士（士人、隱士）@#@@#@其他主題@#@人物@#@縴夫@#@@#@其他主題@#@樹木@#@松@#@@#@其他主題@#@樹木@#@寒林．枯樹@#@@#@其他主題@#@船@#@篷舟@#@@#@其他主題@#@建築@#@籬笆、圍牆@#@圍牆@#@@#@其他主題@#@建築@#@橋@#@@#@其他主題@#@建築@#@塔@#@@#@其他主題@#@建築@#@寺廟@#@@#@其他主題@#@建築@#@房舍@#@@#@其他主題@#@樹木@#@楊柳@#@@#@其他主題@#@人物@#@漁夫、船夫@#@漁夫@#@@#@其他主題@#@山水@#@名勝@#@靈巖山@#@@#@其他主題@#@山水@#@江河、湖海@#@@#@其他主題@#@山水@#@山徑
技法
寫意@#@@#@皴法@#@@#@苔點
參考資料
收藏著錄@#@石渠寶笈三編（延春閣），第四冊，頁2029@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫錄（卷五），第三冊，頁450-451@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫圖錄，第九冊，頁165-166@#@@#@內容簡介（中文）@#@　　劉原起（活動於十七世紀前半），字振之，江蘇吳縣人。生平不詳，能詩善畫，山水師錢穀，亦善花卉。　　靈巖山在江蘇吳縣西，又名研（硯）石山。春秋時吳王為西施置「館娃宮」於此，後來改建為靈巖寺。登其巓，俯看太湖，千里之景盡收眼底。此幅描繪從山下眺望山巓之景，寺宇、佛塔依稀可見。作於壬子（一六一二）。其上有文徵明四世孫文柟楷書靈巖記。 @#@@#@內容簡介（英文）@#@Liu Yuan-ch’i was a native of what is now Soochow. Gifted at poetry and painting, he studied the landscape style of Ch’ien Ku and also did flowers. Mt. Ling-yen is located to the west of Soochow. In the Spring and Autumn Period at this site, King Wu had the Kuan-wa Palace built for the beauty Hsi Shih. Later, it was converted to the Ling-yen Temple. From the top of the mountain, the vast expanse of Lake T’ai is visible below. Seen here is a scene of the mountain with a temple and pagoda partially visible. At the top of this work, done in 1612, is a transcription of the history of Mt. Ling-yen done in regular script by a descendant of Wen Cheng-ming.