四方形爐，斜直深壁，上豐下斂，平底，外底凸出一周窄邊，四角接四個外展的雲頭形足。胎體較厚，採支、墊結合裝燒法燒製。內外施青釉，燒後呈灰綠色，局部泛黃。口下周緣微現粉色，釉面有淺灰及透明兩種紋片。器內底心有四枚支釘，週壁上緣每面各有一枚。足底無釉，塗深赭色汁，局部露出灰黑色胎。底面鐫刻乾隆皇帝〈詠官窯方爐〉御製詩，內容為：「陶器如立身，圓易方難為。張禹圓融流，朱雲方正持。以此品其第，高下原堪知。磁罏實官窯，成於脩內司。爾時蔡與王，較張禹猶差。論器寓論世，用人可弗思。圓缾已屢見，方者惟見斯。久置檀架間，未詠誠孤其。炷檀煙直上，氣求念在茲」。詩末署「乾隆乙巳新正御題」（乾隆五十年：1785）紀年款識，並鈐「古稀天子」和「猶日孜孜」兩印。 乾隆皇帝上手鑑賞，特別注意到這件作品的方正造形。因此以「陶器如立身，圓易方難為」，說明他贊同明人王世懋《窺天外乘》中方形器不易成形，而圓形器容易製作的觀點。進而透過「論器寓論世，用人可弗思」，表達他對圓融和方正兩種處世態度的觀感。對他而言，張禹堪稱是歷史上圓融性格的代表，反之朱雲則是方正的典範。透過兩人和漢成帝（25~20 B.C.E）之間糾結而出的折檻故事，反躬自省身為一國之君務必謹慎用人。 另外，詩中表述而出目睹方爐，油然而生一種「久置檀架間，未詠誠孤其。炷檀煙直上，氣求念在茲」的感嘆，呈現出乾隆皇帝以為他理應對古物瞭若指掌，不該出現陌生未見過的作品，而得以呼應近代學者研究，反映出退朝觀看文物儼然已是他日常作息的一部份。