枕面似如意，中心略凹，週壁前高後低，兩側各開一葫蘆形孔，器內中空。胎骨堅厚，上施天藍色乳濁濃釉，釉表開細紋片，兼飾紫色斑點，在天青底釉襯托下，形如渾然天成的紋樣。施釉至枕底，周緣及底部露胎處，加塗赭色護胎汁。 底面鐫刻乾隆皇帝〈詠汝窯瓷枕〉：「汝州建青窯，珍學柴周式。柴已不可得，汝尚逢一二。是枕猶北宋，其形肖如意。色具君子德，晬面盎於背。髻懇雖不無，穆然以古貴。今瓷設如茲，腳貨在所棄。貴古而賤今，人情率若是。然斯亦有說，魯論示其義。大德不踰閑，小德可出入。色潤瑪瑙油，象冺煙火氣。通靈旁孔透，怡神平底置。我自宵衣人，幾曾此安寐」御製詩。詩末署「乾隆丙申秋御題」紀年銘（乾隆四十一年：1776），並落「比德」和「朗潤」兩枚鈐印。 如意形枕自宋朝以來即見流行，有三彩或白地刻花（磁州窯系）等品類。且其枕形的發展，自宋至元，枕身亦有從近似於方形至更為突出前壁的變化，因此枕看似介於兩者之間，故將之定年於金至元朝。 由於瓷枕底部刻〈詠汝窯瓷枕〉御製詩，遂讓謝明良教授以為因乾隆皇帝無法清楚地分辨鈞、汝兩個窯口，才把詠汝窯詩刻在鈞窯瓷枕上。事實上，對照乾隆四十一年（1776）《活計檔》記事，可以發現該一年度，乾隆皇帝曾降旨將一件「均釉涼枕」送交刻詩。從中反映出，如果當初皇帝交辦的是這件鈞窯枕，但最後卻刻上〈詠汝窯瓷枕〉詩。如果不是工匠誤植，那麼十八世紀的清宮確實是鈞汝不分。