廟宇中觀音像旁用來插作揚柳之器稱為甘露瓶。乾隆皇帝信仰藏傳佛教，在位時與西藏僧侶往來密切，因此推測此甘露瓶或為賞賜西藏僧侶之物。傳世的檔案也說明乾隆十一年（1746）御窯廠接到旨令，奉命燒造「白地紅花甘露瓶」，並且「俱不要款」。之後，分別於乾隆十二年、十四年、十七年、二十二年以及二十四年又陸續燒造一些甘露瓶，其中一度還因為督陶官上呈的是「黃地紅花甘露瓶」，而引起皇帝的不悅，特別下令「嗣後不許呈進」。台北故宮同時收藏有紅花及藍花兩種器形、紋飾近乎相同的甘露瓶，仔細觀察此件展品，口作一圈唇邊，長頸的下部凸出一圈圓稜，瓶腹外鼓至底部向內斂收，至底座又向外開敞。器形本身可以追溯至九世紀的金屬器，器表紋飾無論是朵梅、蓮瓣、折枝蓮和蕉葉紋等，皆以細筆勾描輪廓再填彩，線條纖細而流暢，紅彩敷染勻稱，充分展現御窯廠畫工講究的一面。