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清 乾隆 碧玉「古稀天子之寶」璽
全器選用整塊碧玉琢製而成，印面為正方形，雙龍鈕繫黃絛，鈕作雙龍相背伏臥之姿，印面琢三行六字篆書：「古稀天子之寶」，印文四周圍以寬邊。四側邊陰刻填金楷書「古稀說」全文，款：「乾隆庚子御筆」，印：「古香」、「太璞」。乾隆庚子即乾隆四十五年（1780），這年清高宗七十歲。
基本資訊
- 原始資料連結
- 資料來源
- 主題分類
- 建檔單位
- 品名-英文Jade seal of “Treasure of his majesty at seventy”, Qing dynasty, Qianlong reign (1736-1795)
- 質材礦物^玉石珠寶^碧玉
- 功能印璽
- 尺寸高10.2 長寬12.8×12.8公分 重3328公克
- 時代-朝代清 乾隆
- 時代-西元西元1736-1795年
- 參考資料《乾隆皇帝的文化大業》@#@馮明珠主編@#@2000/09@#@臺北巿：國立故宮博物院@#@@#@《故宮文物月刊》249期(赴德展)@#@器物處@#@2003/12@#@臺北巿：國立故宮博物院@#@@#@《精彩一百 國寶總動員》@#@蔡玫芬@#@2011/11@#@臺北巿：國立故宮博物院@#@@#@《敬天格物─中國歷代玉器導讀》@#@鄧淑蘋、張麗端、蔡慶良@#@2011/02@#@臺北巿：國立故宮博物院@#@@#@《特別展：台北國立故宮博物院 神品至寶》@#@東京國立博物館, 九州國立博物館, NHK, NHKプロモーション, 讀賣新聞社, 產經新聞社, フジテレビジョン, 朝日新聞社, 毎日新聞社 編集@#@2014/06@#@東京國立博物館、九州國立博物館
- 款識器身周壁@#@御製詩文@#@余以今年登七裘因用杜甫句刻古稀天子之寶其次章即曰猶日孜孜蓋予宿志有年至八旬有六即歸政而頤志於寧壽宮其未歸政以前不敢弛惕猶日孜孜所以答。天庥而勵已躬也正壽之慶群臣例當進獻辭賦於是彭元瑞有古稀之九頌既以文房等件賜之以旌其用意新而遣辭雅顧一再翻閱頗有不得不為之說以申予意者其詞曰。古人有言頌不忘規茲元瑞之九頌徒見其頌而不見其規在元瑞為得半而失半然使予觀其頌洋洋自滿遂以為誠若此則不但失半又且失全予何肯如是夫由斯不自滿歉然若有所不足之意充之以是為敬。天之本必益凜旦明母敢或渝也以是為法。祖之規必思繼。前烈慎聰聽也以是勤民庶無始終之變耳是典學為實學以是奮武非黷武以是籌邊非鑿空以是制作非虛飾若夫用人行政旰食宵衣孰不以是為慎修思永之樞機乎如是而觀元瑞之九頌方且益深予臨深履薄之戒則其頌也即規也更倦思之三代以上弗論矣三代以下為天子而壽登古稀者纔得六人已見之近作矣。三代以下帝王年逾七十者漢武帝梁高祖唐明皇宋高宗元世祖明太祖凡六帝昨七旬慶典詩有七旬屈指可數今古六帝因心驗法懲之句。至夫得國之正擴土之廣臣服之普民庶之安雖非大當可謂小康且前代所以亡國者約強藩曰外患曰權臣曰外戚曰女謁曰宦寺曰奸臣曰佞倖今皆無一仿彿者即所謂得古稀之六帝元明二祖為創業之君禮樂刑政有未遑焉其餘四帝予所不足為法而其時其政亦豈有若今日哉是誠古稀而已夫值此古稀者非。上天所賜予。天賜古稀於予而予設弗以敬承之弗勵慎終如始之志以竭力敬。天法。祖勤政愛民古云適百里者半九十里慄慄危懼誠恐耄荒而有所隕越將孤。天恩予又何敢如是然則元瑞九頌有裨於予者大焉故為之說如右群臣獻辭賦者甚夥大約不出元瑞之九頌予將以是說槩之則所謂有頌而鮮規者亦畢視之為進規而非啻頌矣。@#@@#@面@#@@#@古稀天子之寶
- 地圖
引用資訊
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