玉印，交龍鈕，印面正方，印文篆字「信天主人」，乾隆皇帝所敕定代代相傳的二十五寶中，有多方印記皆作交龍鈕，可見這方印記有一定的重要性。乾隆二十三年（1758），清高宗因向天祈雨有應，故自號為「信天主人」，此為高宗是號之始。後平準部回部後，於乾隆二十四年作〈開惑論〉一文以記此事（《御製文集初集》卷3），文中乾隆皇帝化身為「信天主人」，調和群議、彰顯一己之睿斷。此文撰成後隨即刻「信天主人」印以記此事，這是乾隆皇帝使用「信天主人」印記的開始。爾後，他還刻有多方大小、印式相異的「信天主人」印記，玉器、書畫上皆見其鈐跡。特別是根據《石渠寶笈續編》的記載，「信天主人」印記與「乾隆宸翰」、「淳化軒」幾乎都集中鈐用於收藏在「淳化軒」的書畫上，且《寶藪》中亦見三印同儲一盒的記錄。而本印雖未見於《寶藪》載錄，但其印式與書畫上三印同鈐的「信天主人」相當類似，只是尺寸較大，所以本印可能也有著類似的使用脈絡。值得注意的是，規劃於六十年退位的高宗，越近退位之日越期待其年壽，於是一再強調對於天恩的「信賴」，因而對「信天主人」一詞的態度也有了轉變，且「淳化軒」亦被乾隆皇帝選為退位後休憩賞遊的地點之一。所以，「信天主人」和「淳化軒」印記並用的狀況，可能也顯示了乾隆皇帝這一心態上的轉變。