此件插屏的質地為翠玉，色澤翠綠清亮。一面淺浮雕山澗之景，喬松、祥鶴，寓意「松鶴長青」；另一面淺浮雕海域之景，波濤、山石，寓意「壽山福海」，均為祝壽吉語。乾隆中晚期，蘇、揚一帶的玉市，因商業的考量，而出現大量繁縟風格的樣式，蔚為流行，高宗遂稱其為「時樣」或「新樣」。從他批評「時樣」玉器「瑣碎」、「華囂」、「俗不可耐」，甚至是「玉之厄」看來，其反應是極度的厭惡與排斥。為了矯正「時樣」的種種缺點，乾隆皇帝開始極力倡導「仿古」，除此之外，清高宗也鼓勵玉工製作以山水名勝、文人掌故為主題的玉器。這類玉器大多以山子、插屏或筆筒的形式出現，在題材的選用、視覺的效果等方面，與繪畫的關係非常密切，譬如這件玉插屏就是很好的例子。玉在此時，成為一種統合性的藝術媒介，這在中國玉器發展史上是一新頁。