蘭亭墨本最多。惟定武刻獨全右軍筆意。此舊所刻者。不待聚訟。知為正本也。至元己丑三月。三衢舟中書。蘭亭帖自定武石刻既亡。在人間者有數。有日減。無日增。故博古之士以為至寶。然極難辨。又有鑱損五字者。此蓋未損者。其本尤難得。獨孤長老送余北行。攜以自隨。至南潯北。出以見示。因從獨孤乞得。攜入都。他日來歸。與獨孤結一重翰墨緣也。獨孤名淳朋。天台人。至大三年九月五日。孟頫跋于舟中。蘭亭帖當宋未度南時。士大夫人人有之。石刻既亡。江左好事者往往家刻一石。無慮數十百本，而真贗始難別矣。王順伯。尤延之諸公。其精識之尤者。於墨色。紙色。肥瘦穠纖之間。分毫不爽。故朱晦翁跋蘭亭。謂不獨議禮如聚訟。蓋笑之也。然傳刻既多。實亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本。肥瘦得中。與王子慶所藏趙子固本無異。石本中至寶也。至大三年九月十六日。舟次。寶應重題。蘭亭誠不可忽。世間墨本日亡日少。而識真者蓋難。其人既識而藏之。可不寶諸。十八日清河舟中。河聲如吼。終日屏息。非得此卷時時展玩。何以解日。蓋日數十舒卷。所得為不少矣。廿二日邳州北題。頃聞吳中北禪主僧。名正吾。號東屏。有定武蘭亭。從其借觀。不可。一旦得此。喜不自勝。獨孤之與東屏。賢不肖何如也。廿三日舟中題。時過安仁鎮。昔人得古刻數行。專心而學之。便可名世。況蘭亭是右軍得意書。學之不已。何患不過人耶。學書在玩味古人法帖。悉知其用筆之意。乃為有益。右軍書蘭亭。是已退筆。因其勢而用之。無不如志。茲其所以神也。昨晚宿沛縣。廿六日早飯罷題。書法以用筆為上。而結字亦須用工。蓋結字因時相傳。用筆千古不易。右軍字勢。古法一變。其雄秀之氣。出於天然。故古今以為師法。齊梁間人。結字非不古。乏俊氣。此又存乎其人。然古法終不可失也。廿八日。濟州南待閘題。蘭亭與丙舍帖絕相似。廿九日至濟州。遇周景遠新除行臺監察御史。自都下來。酌酒于驛亭。人以紙素求書于景遠者甚眾。而乞余書者坌集。殊不可當。急登舟解纜乃得休。是晚至濟州北三十里。重展此卷。因題。東坡詩云。天下幾人學杜甫。誰得其皮與其骨。學蘭亭者亦然。黃太史亦云。世人但學蘭亭面。欲換凡骨無金丹。此意非學書者不知也。十月一日。大凡石刻，雖一石而墨本輒不同。蓋紙有厚薄。麁細。燥濕。墨有濃淡。用墨有輕重。而刻之肥瘦。明暗隨之。故蘭亭難辨。然真知書法者。一見便當了然。政不在肥瘦。明暗之間也。十月二日。過安山北壽張書。右軍人品甚高。故書入神品。奴隸小夫。乳臭之子。朝學執筆。暮已自誇其能。薄俗可鄙。可鄙。三日。泊舟虎陂。待放閘書。吾觀禊帖多矣。未有若此卷之妙者。靜心云。此卷乃得之李公曾伯。蓋宋畫士王曉之所藏。曉徐黃同時人。觀其寶惜如此。誠不易也。廿四日題。余北行三十二日。秋冬之間而多南風。船窓晴暖。時對蘭亭。信可樂也。獨孤本攜以自隨。此卷以歸靜心。其寶藏毋忽。七日書。趙孟頫蘭亭十七跋。臣彭元瑞敬臨。