御製社稷壇祈雨祝文。臣聞人事失於下。天變應於上。茲亢暘之示警。洵贊化之無能。言念昨年。秋霖缺而冬雪乏。逮至今歲。春望霈而夏未霑。歴四時之久矣。嗟三農其何如。常雩步禱。弗蒙矜不敢再三之瀆。羣祀親藩。徒致籲益。增宵旰之憂。敬念右壇。為祈禱之所。再稽祭義。司土穀之。精蠲吉虔。齋攄忱躬。懇為民請命。願代萬姓之災。責已惟誠。奚啻六事之舛。重舉答陰之典。冀施甘雨之滂。雲作雷隨。毋俾箕伯。侵軼犧成。粢潔尚敷。帝里休和。殷佇神歆。立霈祥𩆩。謹告。右一百七十字。御製大雩祈雨祝文。臣承命嗣服。今二十四年。無歲不憂旱。今歲甚焉。曩雖失麥。可望大田。茲尚未種。赤地里千。嗚呼其惠雨乎。常雩步禱。未蒙靈祐。方社方澤。均漠弗佑。為期益迫。嗟萬民誰救。敢辭再瀆之罪。用舉大雩。以申前奏。嗚呼。其惠雨乎。上天仁愛生物。為心下民有罪。定宥林林。百辟卿士。供職惟欽。此罪不在官。不在民。實臣罪日深。然上天豈以臣一身之故。而令萬民受災害之侵。嗚呼。其惠雨乎。謹以臣躬。代民請命。昭昭在上。言敢虛佞。計窮力竭。辭戅誠罄。油雲沛雨。居歆賜應。嗚呼。其惠雨乎。右一百八十六字。人君代天養民。以誠格天。偶遇水旱。為民請命。默佑昭格。古今同揆。史稱桑林之禱。立致大雨。顧殷道尚質。成湯自責。僅列六事。祀典備於成周。春秋傳龍見而雩。鄭康成謂旱亦脩雩。雩有二義。一曰雩。遠也。遠為百穀求雨。為常雩。一曰雩音近吁。吁嗟以求雨。是為旱雩。湯之禱以實不以文。後世禮隆物備。或專事祈禱。精意未達。則又無取焉。周宣側身脩行。遇烖而懼。詩人美之。孔子刪詩。以憂旱八章。列於大雅之正。而又以六月之詩。列於小雅之正。其義深矣。我皇上敬天勤民。二十四年中。無時或釋。見于政事。形于詩文。時凜乾惕。近而畿輔。遠而薄海。間有水旱偏災。外則多方賑恤。內則恐懼脩省。所謂不聞亦式。不諫亦入。用能感召天和。躋斯民于仁壽。今年夏。京師旱。上減膳步禱。親裁祈雨文二篇。本蔡傳所謂稷以親言。帝以尊言。集說所云自郊徂宮。上下奠瘞。莫不禋祀是也。臣讀而恭繹之。仰見聖主視民疾苦。若己推而納之。虔恭惻怛。不能自己之誠。字裏行間。自然流露。吁嗟之義。溢于音節之中。視雲漢之詩。更為懇摯。宜上帝百神。鑒觀歆格。旋沛甘霖。以蘇民困。呂祖謙曰。六月言功。雲漢言心。無是心。安得有是功哉。與孔子存詩之義自合。是心也。推而放之四海而準。無遠邇之殊。無今古之異。推斯理也。西師告捷。其不遠矣。臣又案雲漢一詩。周之世臣仍叔所作。即後世恭代之文。宣王之心。仍叔能傳之耳。御製二篇。共三百五十餘言。直追成湯自責心傳。非近臣史氏能贊一辭。臣固舊史官。讀而書之。庶幾竊附仍叔之末云。乾隆二十四年（西元一七五九年）八月四日。臣錢陳羣恭跋敬書。