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清王澍書積書巖帖(十七) 冊 臨王羲之十七帖

十七日先書。郗司馬未去。即日得足下書為慰。先書以具示。復數字。(以上為郗司馬帖)。吾前柬粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣。足下何以方復及此。似夢中語耶。無緣言面。為歎。書何能悉。(以上為逸民帖)。龍保等平安也。謝之。甚遲。見卿舅可耳。至為簡隔也。(以上為龍保帖)。今往絲布單衣財一端。示致意。(以上為絲布衣帖)。計與足下別廿六年於今。雖時書問。不解闊懷。省足下先後二書。但增歎慨。頃積雪凝寒。五十年中所無。想頃亦(點去)如。常冀來夏秋間。或復得足下問耳。比者悠悠如何可言。(以上為積雪帖)。吾服食久。猶為劣劣。大都比之年時。為復可可。足下保愛為上。臨書但有惆悵。(以上為服食帖)。知足下行至吳。念違離不可居。叔當西耶。遲知問。(以上為六日帖)。瞻近無緣。省告。但有悲歎。足下小大悉平安也。云卿當來居此。喜遲不可言。想必果。言告有期耳。亦度卿當不居京。此既避。又節氣佳。是以欣卿來也。此信旨還具示問。(以上為瞻近帖)。天鼠膏治耳聾。有驗不。有驗者乃是要藥。(以上為天鼠帖)。朱處仁今所在。往得其書信。遂不取答。今因足下答其書。可令必達。(以上為朱處仁帖)。足下今年政七十耶。知體氣常佳。此大慶也。想復懃加頤養。吾年垂耳順。推之人理。得爾以為厚幸。但恐前路轉欲逼耳。以爾要欲一遊目汶領。非復常言。足下但當保護。以俟此期。勿謂虛言。得果此緣。一段奇事也。(以上為七十帖)。去夏得足下致邛竹杖。皆至此。士人多有尊老者。皆即分布。令知足下遠惠之至。(以上為邛竹帖)。省足下別疏。具彼土山川諸奇。楊雄蜀都。左太沖三都。殊為不備。悉彼故為多奇。益令其遊目。意足也。可得果。當告卿求迎。少人足耳。至時示意。遲此期真以日為歲。想足下鎮彼土。未有動理耳。要欲及卿在彼。登汶領峨眉而旋。實不朽之盛事。但言此。心以馳於彼矣。(以上為蜀都帖)。彼鹽井火井皆有不。足下目見不。為欲廣異聞。具示。(以上為鹽井帖)。省別。具足下小大問為慰。多分張。念足下懸情武昌。諸子。亦多遠宦。足下兼懷。並數問不。老婦疾篤。救命恆憂慮。餘粗平安。知足下情至。(以上為遠宦帖)。旦夕都邑。動靜清和。想足下使還。具時。州桓公告慰。情企足下。數使命也。謝無奕外任。數書問無他。仁祖日往。言尋悲酸。如何可言。(以上為都邑帖)。嚴君平。司馬相如。揚子雲。皆有後不。(以上為嚴君平帖)。胡母氏從妹平安。故在永興居。去此七十也。吾在官諸理極差。頃比復勿勿。來示云。與其婢問來信不得也。(以上為胡母帖)。吾有七兒一女皆同生。婚娶以畢。唯一小者尚未婚耳。過此一婚。便得至彼。今內外孫有十六人。足慰目前。足下情至委曲。故具示。(以上為兒女帖) 。云譙周有孫。高尚不出。今為所在。其人有以副此志不。令人依依。足下具示。(以上為譙周帖) 。知有漢時講堂在。是漢何帝時立此。知畫三皇五帝以來備有。畫又精妙。甚可觀也。彼有能畫者不。欲因摹取。當可得不。信具告。 (以上為講堂帖)。諸從並數有問。粗平安。唯脩載在遠。音問不數。懸情。司州疾篤不果西。公私可恨。足下所云。皆盡事勢。吾無間然。諸問想足下別具。不復一一。(以上為諸從帖) 。往在都見諸葛顒。曾具問蜀中事。云成都城池門屋樓觀。皆是秦時司馬錯所修。令人遠想慨然。為爾不信。具示。為欲廣異聞。(以上為成都帖)。得足下旃罽胡桃藥二種。知足下至戎鹽乃要也。是服食所須。知足下謂須服食方回近之。未許吾此志。知我者希。此有成言。無緣見卿。以當一笑。(以上為旃罽帖)。彼所須此藥草。可示當致。(以上為藥草帖)。青李。來禽。櫻桃。日給滕。子皆囊盛為佳。函封多不生。(以上為來禽帖)。足下所疏云。此菓佳。可為致子。當種之。此種彼胡桃皆生也。吾篤喜種果。今在田里。惟以此為事。故遠及。足下致此子者大惠也。(以上為胡桃帖)。知彼清晏歲豐。又所出有無應。故是名處。且山川形勢乃爾。何可以不遊目。(以上為清晏帖)。虞安吉者。昔與共事。常念之。今為殿中將軍。前過云。與足下中表。不以年老甚欲與足下為下寮。意其資可得小郡。足下可思致之耶。所念故遠及。(以上為虞安吉帖)。勑。付直弘文館。臣解无畏勒充館本。臣褚遂良校無失。僧權。(以上勑字並褚遂良識)。

基本資訊

  • 作者
    王澍,Wang Shu
  • 書體
    草書
  • 裝裱形式
    冊(摺裝‧方幅式)
  • 創作時間
    清世宗雍正四年(1726)
  • 數量
    一冊:二十五開(本幅二十五開五十幅)
  • 作品語文
    漢文
  • 集叢號-類型
    單件
  • 典藏尺寸
    本幅@#@26.6x12.4
  • 質地
    本幅@#@紙
  • 題跋資料
    作者款識@#@王澍@#@本幅三十四至三十八@#@唐模硬黃十七帖。前明神廟時。藏臨邑邢太僕子愿家。子愿手自鈎模刻石來禽館。為天下十七帖第一。比之世俗流傳本。少一十五行。蓋脫失也。此宋搨全本。為錫山秦氏所藏。不唯與世俗流傳本。天地懸隔。并與唐摹亦微不同。如吳之為吳。養之為養。不之為不。樓之為樓(吳至樓字。均為草書字型)。筆法全異。余見十七帖。不下百數。來禽館刻本外。唯此為最。爰取恥菴王孫所贈白宋牋。精模一本。流示子孫。雍正四年(西元一七二六年)七月朔旦。越三日。良常王澍臨於梁鴻谿上寓樓。@#@行書@#@@#@作者款識@#@王澍@#@本幅三十八至四十四@#@十七帖多言蜀中事。自昔相傳以為與蜀郡太守書。黃伯思言淳化第八卷。有周益州送此邛竹杖帖。十七帖中亦有去夏足下所致邛竹杖皆至帖。則知此蓋與周益州者。益州名撫。字道和。穆帝永和三年。桓溫攻成都。李勢降。以撫為益州刺史。鎮彭模。擊范普。獲之。益州更封建成公。在官十年卒。則知此廿許帖。多與益州書。雖未必盡然。要之與益州者居半也。又世所傳右軍帖。多吊唁語。此卷唯有老婦疾篤一帖。餘皆無之。昭陵當時收右軍帖最多。每以丈二尺為卷。因類其談蜀事者為一卷。而以他帖詞語藴藉者足成之。遂為右軍烜赫有名之書。以卷首有十七字。故名十七帖。非數止十七也。即日燈下又書。@#@行書@#@@#@作者款識@#@王澍@#@本幅四十四至四十七@#@淳化帖右軍凡三卷。偽作十居三四。元章辨別淄澠。較若鳬雁。固緣識力之精。然孔子七十從心不踰。楊虎雖貌似。然茍非匡人。未有不一望立辨者。右軍書雖鳳翥鸞翔。實則左規右矩。唐文皇所謂烟霏霧結。狀欲斷而還連。鳳翥龍盤。跡似奇而反正者。於十七帖便可見之。來者但以此為之準繩。稱量淳化。即真偽可一見而決。何事一波一磔。研同索異。始標定力乎。明日早起書。@#@行書@#@@#@作者款識@#@王澍@#@本幅四十八至五十@#@草書如何守正。圓中規。方中矩。如何盡變。無圜而不矩。無方而不規。如何用力。從規矩入。從規矩出。如何究竟。一步不離。步步縱舍。至於能縱舍。斯謂從心不踰。右軍化不可為。其底藴不過些子。顛素只此些小(點去)子差。所以永墮異趣。@#@行書@#@ @#@@#@作者款識@#@王澍@#@本幅五十@#@倐爾有省。書此兩條。已裁須面。大快大快。虛舟記。@#@行書@#@@#@簽@#@封面@#@隸書@#@積書巖帖。丙之五。
  • 印記資料
    作者印記@#@王澍印@#@@#@鑑藏寶璽@#@乾隆御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@乾隆鑑賞@#@@#@鑑藏寶璽@#@石渠寶笈@#@@#@鑑藏寶璽@#@三希堂精鑑璽@#@@#@鑑藏寶璽@#@宜子孫@#@@#@鑑藏寶璽@#@石渠定鑑@#@@#@鑑藏寶璽@#@寶笈重編@#@@#@鑑藏寶璽@#@御書房鑑藏寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@乾隆御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@嘉慶御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@宣統御覽之寶
  • 參考資料
    收藏著錄@#@石渠寶笈續編(御書房),第四冊,頁2130-2131@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫錄(卷八),第四冊,頁42
  • 地圖

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