孝女曹娥者。上虞曹盱之女也。其先與周同祖。末胄景沈。爰來適居。旴能撫節安歌。婆娑樂神。以漢安二年五月。時迎伍君。逆濤而上。為水所淹。不得其屍。時娥年十四。號慕思盱。哀吟澤畔。旬有七日。遂自投江死。經五日。抱父屍出。以漢安迄于元嘉元年。青龍在辛卯。莫之有表。度尚設祭之。誄之辭曰。伊惟孝女。曄曄之姿。偏其返而。令色孔儀。窈窕淑女。巧咲倩兮。宜其家室。在洽之陽。待禮未施。嗟喪蒼伊何。無父孰怙。訴神告哀。赴江永號。視死如歸。是以眇然輕絕。投入沙泥。翩翩孝女。乍沉乍浮。或泊洲嶼。或在中流。或趨湍瀨。或還波濤。千夫共聲。悼痛萬餘。觀者填道。雲集路衢。流淚掩涕。驚慟國都。是以哀姜哭市。杞崩城隅。或有剋面引鏡。剺耳用刀。坐臺待水。抱樹而燒。於戲孝女。德茂此儔。何者大國。防禮自脩。豈况庶賤。露屋草茅。不扶自直。不鏤而雕。越梁過宋。比之有殊。哀此貞厲。千載不渝。嗚呼哀哉亂曰。銘勒金石。質之乾坤。歲數曆祀。丘墓起墳。光于后土。顯昭天人。生賤死貴。義之利門。何帳華落。雕零早分。葩艷窈窕。永世配神。若堯二女。為湘夫人。時效彷彿。以招後昆。漢議郎蔡雍聞之來觀。夜闇手摸其文而讀之。雍題文云。黃絹幼婦外孫韲臼。又云。三百年後。碑家當墮江中。當墮不墮。逢王匡。昇平二年八月十五日記之。雍正五年（西元一七二七年）三月廿有四日。虛舟老農臨。孝女曹娥碑。元文宗以墨跡賜鑒書博士柯九思。上有宋高宗跋。但云晉賢書曹娥碑。不名右軍。而文待詔稱越州石氏所刻。古雅純質。不失右軍筆意。則又目以為右軍。迄無定論。余嘗說。論晉唐小楷於今日。但須問佳惡。不必辨真偽。數千年來。千臨百摸。轉相傳刻。不唯精神筆法全失。并其形模。亦盡易之。故求大楷于唐人碑碣。雖斷食之餘。僅有存者。猶見唐人本來面目。若求晉人小楷於今之類帖。腐木濕鼓。了乏高韵。豈惟不得晉。并不得宋。如此碑正不必定目為右軍。但得古雅純質。如宋越州石氏本。雖目為右軍可也。即日又書。