西嶽華山廟碑。周禮職方氏。河南山鎮曰華。謂之西嶽。春秋傳曰。山嶽則配天。乾坤定位。山澤通氣。雲行雨施。既成萬物。易之義也。祀典曰。日月星辰。所昭卬也。地理山川。所生殖也。功加於民。祀以報之。禮記曰。天子祭天地及山川。歲徧焉。自三五迭興。其奉山川。或在天子。或在諸侯。是以唐虞疇咨四嶽。五歲壹巡狩。皆以四時之中月。各省其方。親至其山。柴祭燔燎。夏商則未聞所損益。周鑒於二代。十有二歲。王巡狩殷國。亦有事于方嶽。祀以圭璧。樂奏六歌。高祖初興。改秦淫祀。太宗承循。各詔有司。其山川在諸侯者。以時祠之。孝武皇帝脩封禪之禮。思登徦之道。巡省五嶽。禋祀豐備。故立宮其下。宮曰集靈宮。壂曰存僊壂。門曰望僊門。仲宗之世。重使使者持節祀焉。歲一禱而三祠。後不承前。至於亡新。寖用丘虛。訖今垣趾營兆猶存。建武之元。事舉其中。禮從其省。但使二千石以歲時往祠。其有風旱。禱請祈求。靡不報應。自是以來。百有餘年。有事西巡。輒過亨祭。然其所立碑石。刻紀時事。文字摩滅。莫能存識。延熹四年七月甲子。弘農大守安國亭侯汝南袁逢。掌崋嶽之主位。應古制脩廢起頓。閔其若茲。深達和民事神之義。精通誠至礿祭之福。乃案經傳所載。原本所由。銘勒斯石。垂之於後。其辭曰。巖巖西嶽。峻極穹蒼。奄有河朔。遂荒華陽。觸石興雲。雨我農桑。資糧品物。亦相瑤光。崇冠二州。古曰雝梁。馮於豳岐。文武克昌。天子展義。巡狩省方。玉帛之贄。禮與岱亢。六樂之變。舞以致康。在漢中葉。建設宇堂。山嶽之守。是秩是望。侯惟安國。兼命斯章。尊脩靈基。肅共壇場。明德惟馨。神歆其芳。遏禳凶札。揫斂吉祥。歲其有年。民說無疆。袁府君肅恭明神。易碑飾闕。會遷京兆尹。孫府君到。欽若嘉業。遵而成之。延熹八年四月廿九日甲子就。袁府君諱逢。字周陽。汝南女陽人。孫府君諱璆。字山陵。安平信都人。時令朱頡。字宣得。甘陵鄃人。丞張昉。字少游。河南京人。在尉唐佑。字君惠。河南密人。主者掾華陰王萇。字德長。京兆尹敕監都水掾霸陵杜遷市石。遣書佐新豐郭香察書。刻者穎川邯鄲公脩蘇張工阝君。（隸書）。碑以嘉靖三十四年地震毀去。世間傳本甚少。曩在京師從商丘宋蘭暉檢討齋頭。得覩漫堂冢宰所藏宋本。即王徵君山史所淂之郭允伯者。文甚完好。惟末行闕一兩字耳。蘭暉藏古甚富有。皆以事質於人。此碑獨愛惜之弗忍去。余欲從蘭暉借摸。蘭暉靳固弗肯也。去年秋客廣陵。西唐高山人。雙鉤一本遺余。余得之喜。遂精意摹此一本。戊申（西元一七二八年）四月九日。徐浩古蹟記以碑為蔡中郎書。漢碑多不載書者名氏。徐浩之語。必有據依。或可信也。碑末有遺書佐郭香察書款。世遂以為郭香察書。顧天山云。蓋一人市其石。一人察其書。乃察涖他人之書。非郭香書之也。然愚意郭香書佐耳。何敢察涖中郎之書。所云察書。猶今所云校書相似。當時緣是中郎書特矜重。故於刻時。更遣一人校勘其合否耳。以其矜重。故載此款。並勒碑始末。丞掾諸人名氏盡載之。漢碑所未有也。朱竹垞先生稱此為漢隸第一品。此可信矣。