莊周曰。至人無已。非無已也。無有已之見也。其消息沖融。猶透水月華。虛而可鑒。夫月現於水。而月不自見其為月。猶物備於我。而我不自見其為我。則雖應物而動。猶不動也。故以靜止動者。猶之塞耳而不聞。耳尚在也。不動則可矣。動則物或擾之。至人之無己也。譬之無耳。尚何有於動不動哉。然聖人之止所當止。而不有已與物也。則曰艮其背。不獲其身。行其庭。不見其人。御製日知薈說一則。臣張照敬書。