不取吳卷當矣。而董冊亦極劣。所當悉屏棄也。來書極秀挺出塵。如欲更上一層樓。幸將前所奉淳化帖臨寫。必有進境。凡臨晉帖。不必備臨。只取一二帖。寫幾百本。自有解會。淳化閣帖。魚龍混雜。黃長睿米元章論之極詳。向俱寫在本帖之傍。細看之。極有悟入處。凡直斷為此帖偽者。當求其何以偽。若得倜儻分明去。則已進却一步也。前所得趙松雪裹鮓三帖至佳。可即將此帖與閣本並臨。何如。楷書如宣示表。實不可不學。又王世將二表。閣（閣字點去）本不全。只存鄭夫人以下數字。此數字已妙絕。摠于此等帖臨久。得個休歇處。然後看子昂輩所書。自然另有眼目。方覺其不可及。而亦有決定成佛之向上一路。否則樂土將成苦海矣。蓋學之覺日有進則樂。否則苦。既而描頭畫角。死在句下。方且自以為樂。而其苦乃成海矣。如戲鴻堂內雪賦。刻手甚平常。卻不可學。凡臨摹既有松雪真跡。只看真跡為佳。刻本極易誤人。非佳拓不可學也。尊處董趙等跡。不為不多。何必學鴻堂帖耶。又如前所奉子昂蘭亭。此極佳本。無一筆不似定武。此真可放下身心。寫二三百本。再作商量者。當時在案間。曾臨過六十餘本。所以深知其妙。惜未能再臨。每思仍從尊處借來臨十餘本。而度（度字旁注。）無其暇。徒塵几研間無益。是以中止。望弟且臨百本。何如。行楷不得不從蘭亭聖教問津。而松雪所臨蘭亭。妙在一絲不走。不若香光之但取其神。令人不可攀援也。直廬中若不欲帶真跡進去。莫如閣帖好。人所不知。拆去裝潢。則人皆以為爛帖耳。承下詢諄切。不覺發其狂言。照頓首。