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明沈度書朱子年譜（一） 冊
紫陽朱文公先生年譜卷之一。文不錄。
基本資訊
- 原始資料連結
- 資料來源
- 主題分類
- 建檔單位
- 作者沈度
- 書體楷書
- 裝裱形式冊(蝴蝶裝)
- 數量一冊：三十六開（前副葉四開四幅；本幅三十二開三十二幅）
- 作品語文漢文
- 集叢號-類型單件
- 典藏尺寸本幅@#@37.4x46@#@@#@全幅@#@37.4x46
- 質地本幅@#@紙
- 題跋資料題跋@#@魏了翁@#@本幅@#@後學臨卭魏了翁序@#@楷書@#@（書朱子年譜並序）朱文公先生年譜序。天生斯民必有出乎其類者。為之君師以任先覺之責。然而非一人所能自為也。必並生錯出。交修互發。然後道章而化成。是故有堯舜則有禹皋陶。有湯文則有伊尹萊太公望散宜生。各當其世。觀其會通。以盡其所當為之分。然後天衷以位。人極以立。萬世之標準以定。雖氣數詘信之不齊。而天之愛人。閱千古如一日也。自比閭節授之法壞。射歙讀法之禮無所行。君師之枋移於孔子。則又有冉閔顏曾群弟子左右羽翼之。微言大義。天開日揭。萬物咸覩。自孔子沒。則諸子已有不能盡得其傳者。於是子思孟子又為之闡幽明微。著嫌辯似。而後孔氏之道。歷萬世而亡敝。嗚呼。是不曰天之所命而誰實為之。秦漢以來。諸儒生於籍去書焚師異指殊之後。不惟孔道晦蝕。孟氏之說。亦鮮知之。千數百年間。何可謂無人。則往往孤立寡儔。倡焉莫之和也。絕焉莫之續也。乃至國朝之盛。南自湖湘。北至河洛。西極關輔。地之相去。何翅千百餘里。而大輩出（王本作大儒輩出）聲應氣求。若合符節。曰極。曰誠。曰仁。曰道。曰忠。曰恕。曰性命。曰氣質。曰天理。曰人欲。曰陰陽鬼神。若此等類。凡皆聖門講學之樞要。而千數百年習浮踵陋。莫知其說者。至是脫然如沉痾之間。大寐之醒。至于呂謝游楊尹張侯胡諸儒。切磋究之。分別白之。亦幾無餘蘊矣。然而絕之久而復之難。傳者寡而咻者眾也。朱文公先生。始以彊志博見。凌高厲空。自受學延平李子。退然如將弗勝。於是歛華就實。反博歸約。迨其蓄久而思渾。資深而行熟。則貫精粗。合外內。群獻之精蘊。百家之異指。毫分縷析。如視諸掌。張宣公呂成公。同心協力。以閑先聖之道。而僅及中身。論述靡竟。惟先生巍然獨存。中更學禁。自信益篤。蓋自易詩中庸大學論語孟子。悉為之推明演繹。以至三禮孝經。下迨屈韓之文。周程邵張之書。司馬氏之史。先正之言行。亦各為之論著。然後帝王經世之規。聖賢新民之學。粲然中興。學者習其讀。惟其義。則知三才一本。道器一致。幽探乎無極太極之妙。而實不離乎匹夫匹婦之所知。大至於位天地育萬物。而實不外乎暗室屋漏之無愧。蓋至近而遠。至顯而微。非若棄倫絕學者之慕乎高。而譁世取寵者之安於卑也。猗其盛歟。吾友李公晦方子。嘗輯先生之言行。今高安洪史君友成為之鋟木。以壽其傳。高安之弟天成。屬予識其卷首。嗚呼。帝王不作。而洙泗之教興。微孟子。吾不知大道之與異端。果孰為勝負也。聖賢既熄。而關洛之學興。微朱子。亦未知聖傳之與俗學。果孰為顯晦也。韓子之功不在禹下。予謂朱子之功。不在孟子下。予生也後。雖不及事先生。而與公晦及輔漢卿廣。昔者嘗共學焉。故不敢以固陋辭。後學臨卭魏了翁序。
- 印記資料鑑藏寶璽@#@乾隆御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@宣統御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@嘉慶御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@寶笈三編@#@@#@鑑藏寶璽@#@石渠寶笈
- 參考資料收藏著錄@#@石渠寶笈三編（延春閣），第四冊，頁1718@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫錄（卷八），第四冊，頁17
- 地圖
引用資訊
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