石恪畫維摩贊。我觀眾工工一師。人持一藥療一病。風勞欲寒氣欲煖。胏肝胃腎更平（小字）相克。挾方儲藥如丘山。卒無一藥堪施用。有大醫王拊掌笑。謝遣眾工病隨愈。問大醫王以何藥。還是眾工所用者。我觀三十二菩薩。各以意談不二門。而維摩詰默無語。三十二義一時墮。我觀此義亦不墮。維摩初不離是說。譬如油蠟作燈燭。不以火點終不明。忽見默然無語處。卅二說皆光焰。佛子若讀維摩經。應我（點去）作是念為正念。維摩能次方丈室。容受九百萬菩薩。三萬二千師子座。皆悉容受不迫迮。又能分布一鉢飯。饜飽十方無墨眾。斷取妙喜佛世界。如持鍼鋒一棗葉。云是菩薩不思議。住大解脫神通力。我觀石子一處士。麻鞵破帽露兩肘。能使筆端出維摩。神力又遇維摩詰。若云此畫無實相。毗耶城中亦非實。佛子若見維摩像。應作此觀為正觀。魚枕冠頌。瑩淨魚枕冠。細觀初何物。形氣偶相值。忽然而為魚。不幸遭罔罟。剖魚而得枕。方其得枕時。是枕非復魚。湯火就模範。巉然冠五嶽。方其為冠時。是冠非復枕。成壞無窮已。究竟亦非冠。假使未變壞。送與無髮人。簪導無所施。是名為何物。我觀此幻身。已作露電觀。而況身外物。露電亦無有。佛子慈愍故。願受我此冠。若見冠非冠。則知我非我。五濁煩惱中。清淨常歡喜。僕在黃岡時。戲作此等語十數篇。漸復忘之。元佑三年八月廾九日同僚早出。獨坐玉堂。忽憶此二首。聊復錄之。翰林學士眉山蘇軾記。眉山先生書。率用墨極豐。此蹟獨淡瀋。濡毫若不經意。嘗見張伯雨跋其所書九歌云。蘇公用三文錢雞毛筆書之。世無識者。行筆用墨。正與此同。益信張跋為有據云。康熙甲子（西元一六八四年）夏四月。觀于邗上待雁樓。因題。白岳逋人查士標。