晉文公既定襄王于郟。王勞之以地。辭。請隧焉。王弗許。曰。昔我先王之有天下也。規方千里以為甸服。以供上帝山川百神之祀。以備百姓兆民之用。以待不庭不虞之患。其餘以均分公侯伯子男。使各有寧宇。以順及天地。無逢其災害。先王豈有賴焉。內官不過九御。外官不過九品。足以供給神祇而已。豈敢厭縱其耳目心腹。以亂百度。亦唯是死生之服物采章。以臨長百姓。而輕重布之。王何異之有。今天降禍災於周室。予一人僅亦守府。又不佞以勤叔父。而班先王之大物。以賞私德。其叔父實應且憎。以非予一人。予一人豈敢有愛也。先民有言曰。改玉改行。叔父若能光裕大德。更姓改物以創制天下。自顯庸也。而縮取備物。以鎮百姓。予一人其荒辟於裔土。何辭之與有。若由是姬姓也。尚將列為公侯。以復先王之職。大物其未可改也。叔父其茂昭明德。物將自至。予敢以私勞。變前之大章。以忝天下。其若先王與百姓何。何政令之為也。若不然。叔父有地而隧焉。予安能去之。文公遂不敢請。受地而還。仲時雅好作古文。從余有年。皇慶元年（西元一三一二年）三月廿三日。過松雪齋。持佳絹乞書此文。余喜其識見與志。俱非近小也。故樂為錄一過。子昂。