凡脩僊學道之士。必須種德為本。如人造屋。若無基址。何以成立。是以在儒為四端百行。在釋為六度萬行。在道為三千功。八百行。皆積善避惡之說也。然欲積善改過。莫先體夫至道。欲體夫至道。莫若明夫本心。故心者道之體也。道者心之用也。人能察心觀性。則圓明之體自見。人心不可不知所畏。畏心之存亡。善惡之所由判也。是以古之君子。內則畏父母。外則畏師友。仰則畏天。俯則畏人。唯心有所畏。是故非禮不敢為。非義不敢動。一念有愧。則心為之震悼。一事有差。則顏為之忸怩。戰兢自持。日寡其過。而不自知其入於君子之域矣。士君子當為子孫造福。不當為子孫求福。謹家規。崇儉樸。訓畊讀。積陰德。此造福也。廣田宅。結姻援。爭什一。鬻功名。此求福也。士君子當為此生惜名。不當為此生市名。敦詩書。尚氣節。慎取與。謹威儀。此惜名也。競標榜。邀權貴。鶩矯激。習模稜。此市名也。士君子當為一家用財。不當為一家暴財。濟宗黨。廣束脩。救荒儉。助義舉。此用財也。靡宮苑。教歌舞。奢讌會。聚寶玩。此暴財也。士君子當為天下脩身。不當為天下私身。省嗜慾。減思慮。戒忿怒。節飲食。此脩身也。規利害。避勞怨。營窟宅。守妻子。此私身也。清貴容。仁貴斷。勿施小惠傷大體。毋借公道遂私情。處忙更當以閒。遇急更宜從緩。無事時莫忘防簡。有事時須要耐煩。勿以成心而蓄疑。休執己見而拒諫。分數明可以省事。毀譽忘可以清心。正直可通於神明。忠信可行於蠻貊。人品至此。方可言正。凡人非從事於忍。斷不知忍字之難。非善惡兩念對勘。斷不知忍字之玅。蓋人若不忍辱不耐苦。縱有善心。一激即決。一折即墮矣。天降大任是人。而必動心忍性。其意正欲人人透此一關耳。大約施濟人不妨受嗔怒。為人謀不必辭恨責。任事之時。須要任怨。勸化之日。不避譏彈。有心寬厚。或遭笑侮。此是挾以偕來的。不辦此根。非能善者也。竹舫弟施燮。