古人作泉譜。歷代刀布之制。按圖可孜。然世之人習以為常。謾不加省。雲間元澤姚君世業醫。迺能蓄古。今泉布裝簡册。以剜嵌之使可披玩周郭□好精粗反正。一一可觀。必極於精緻。自顓帝而下。至于今日蓋得其四五焉。依泉譜而第其後。先標其世代于上。雖偏方僣偽奇品厭勝咸列焉。一展玩間使人知某□為某代之號。某制為某時之用。刀布之狀若此九圜之法如彼盖資多識廣見聞之一事也。夫以古之泉布散在天地間數千百載。其毀銷湮沒無幾焉。乃欲收拾而並蓄之故。雖積廿年之久。猶不得全。其僅能存十一於千百其用。心亦勞矣。非好古博雅。孰能若是。且泉布之廢已乆。世之識者固罕其幸存。而不沒於毀銷者鮮矣。不幸而見棄於荊榛瓦礫間者亦多矣。方其見棄。自謂甘与糞壞同伍。豈敢復望見收於人哉。姚君不惟收拾於毀棄之餘。且又珍藏締襲之。以為文房之玩使与罍洗彝鼎同為傳世之器。此固一時之所遭也。士君子負用世之才。乆棄于時而晚獲□（薦）用者。其出處与泉布無異。寧不於此而重有感焉。時至正甲午（西元一三五四年）良月上澣。會稽趙儀。