跳到主要內容區塊

:::

元俞和臨張養浩書忠祐廟碑 冊

常州路重建脩忠祐祖廟碑。嘉議大夫治書侍御史東平王士熙譔。資善大夫陜西諸道行御史臺御史中丞濟南張養浩書。榮祿大夫御史中丞濟南張起巖篆頟。宇宙間偉人出。而動盪一世。攬龍虎。鰐蛇虎。嘯風雲。洗日月。使國去禍。使民就福。此皆天神來為世人。故能挈造化。在手成大事業。及其形化。返於虛無。則復為神。固其所也。翹風芳歷。勍勳醲澤。不亡於千古。遺紀於一時。顧或有之。許渾嘗歎衛將軍矣。今毗陵所事陳真君。有媯之後。蓋擢高科。仕隨大司徒。拯危平僭。以忠著。其佐神柴侯。仕南唐節度使。皆能摧敵。以義以勇名。夫官大司徒。節度使。不賤。忠義有勇。又立名當時。隨五代史亦莫之及。及亦莫之詳焉。因知古名臣烈士。史失其姓名與事者何限。公論一人心。人心一天理。忠義人心理也。無有泯時。況其使國去禍。使民就福。無異其平生哉。水旱也。雨暘之。盜賊也。錢鎛之。疾病也。簞食肉之。休賴天下。而祀盛淮淛東西。毗陵為神桑梓。尤甚盛。郡之人奉之。靈動畏。視之神。恩動愛。視之父母。廟以寓歸依之心。表白忠祐。而爵王至帝。封福順武烈。顯靈昭德號。舊也。熙朝嘉陰相之績。帝之上。無能名。益仁惠孚祐。是錫真君。帝。通天人之辭。真君天之矣。然號高而廟庳。弗類。初郡長脫因公祈榖稔思報。繕脩有開。以蘄眾是助。公拱手言。神忠義士。於名教有益。且吾民何恃。身康而腹無饑。匪他之賜。神殆與牧守分治此郡。吾坐官署安。神風雨不庇。愧之久矣。安事勞民。旦出私錢。率僚屬。凡營具圖。殿幾。門幾。廂廡幾。亭臺幾。殿某。門某。廂廡某。亭臺某。具式。木務大。瓦務重。竹葦鐵灰甓石膠□漆務堅。其崇務充。其縱橫務深廣。有志也。工未半。以報政去。及錫命下。趙君崎尹武進。願合以培。同知明安海牙公繼至。虔倍之。主祠二張師。叩囊底以從。遂成。成契圖式。殿大小六。廂廡左右夾門內外二。亭臺前後捴百楹。齋房賓館。廄庫庖湢在其外。凝土像形。嚴形像秩。凡煥飾無不萃。於是林泉改觀。過者愕眙。昔者重幡垂擁。游埃未遠。今則飛楯躐廉。高褰大闢。清思拔出。昔者瓣香俯伏。地不給序。今則虛唐蔭術。列容千席。進退有餘。紅衣羽扇。儼臨于表。皓乎蓮華湧太華也。金戈玉節。森植于下。凜乎瑤樹行碧海也。至若聲容堂堂。如顧盼然。威耀奕奕。如指揮然。隱若雷霆下青天也。故廟成。神益尊。人敬益新。而大號之美始稱。師請昭其事以勗方來。余為之一書曰。聖元太子在上。百靈效職。繼自今日。太平萬億世。與天無極。再書曰。陳真君迨其佐柴侯。血食鄉土。為國為民。繼自今日。國加衛。民加保。與聖世無極。三書曰。毗陵入混壹來。第一甲子。實維景運。是歲神新廟克具。實維盛事。繼自今日。廟如吏治有府。如民處有室。與神釐無極。繄毗陵之人。艾耄期頤。至而曾玄。在樂國亦無極。書已振動。拜為詩以系之。明年。宇下懷椒糈。烝蕙肴。夕用迎亯。送以備焉。真人棄羊去鄧墟。御風泠然行八區。返顧下土瓜爛蛆。哀時再出忘隆汙。銀河倒流落蟾蜍。海內驚見明月珠。策治未數誼及舒。盛德要矢皋陶謨。隨家山川如畫圖。端坐正之不崎嶇。鋤樂剗婁一軒鬚。士休而歌法興屠。歸從放勛謁帝趨。願脫穢濁陪清都。金尾獅前若聲俞。天上雖樂無閑夫。神仙皆起功行殊。命使永澤江南枯。畏壘俎豆千年餘。至竟羶行生橛株。光靈所被非一隅。是邦迺自誕彌初。春風簫鼓花氍毹。秋風雞豚稻香腴。橋運相使巧中輸。侯誰在矣柴與俱。渺州之西松偃湖。義興英挺白頟菟。近州之東泉溜渠。九龍孤高雨芽爐。致功避世各足須。讌游有客適有居。君不寂寞少此娛。赤鯉既來毋疾驅。留伴亭黿棲接余。日聽閭里歌唐虞。崇道凝真通妙法師。玄學講師教門高士。常州路玄妙觀住持提點。兼領本路諸宮觀事張繼宗。明道弘妙法師。常州路忠祐祖廟住持提學(圈去)舉張紹先立石。

基本資訊

  • 作者
    俞和
  • 書體
    楷書
  • 裝裱形式
    冊(摺裝)
  • 數量
    一冊:十六開(本幅十一開二十二幅,前副葉三開六幅,後副葉二開三幅)
  • 作品語文
    漢文
  • 集叢號-類型
    單件
  • 典藏尺寸
    本幅@#@31.3x19@#@@#@前副葉@#@30.6x13.2@#@@#@後副葉@#@30.5x17.6
  • 質地
    本幅@#@紙@#@@#@前副葉@#@紙@#@@#@後副葉@#@紙
  • 題跋資料
    作者款識@#@俞和@#@本幅@#@此本是王明老將來寫。已三年矣。故得夢神明而書。今子成來求是冊。發心再書一通於白鹿紙上。共十六張。可刻白鹿紙上者。此本可留之。俞和奉白。子成府掾契家幕下。@#@楷書@#@@#@題跋@#@前副葉@#@篆書@#@皇元常州路重脩忠祐祖廟碑。@#@@#@題跋@#@後副葉@#@篆書@#@皇元常州路重脩忠祐祖廟碑。
  • 印記資料
    鑑藏寶璽@#@乾隆御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@乾隆鑑賞@#@@#@鑑藏寶璽@#@石渠寶笈@#@@#@鑑藏寶璽@#@三希堂精鑑璽@#@@#@鑑藏寶璽@#@宜子孫@#@@#@鑑藏寶璽@#@石渠定鑑@#@@#@鑑藏寶璽@#@寶笈重編@#@@#@鑑藏寶璽@#@重華宮鑑藏寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@嘉慶御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@宣統御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@宣統鑑賞@#@@#@鑑藏寶璽@#@無逸齋精鑑璽@#@@#@收傳印記@#@荊川@#@@#@收傳印記@#@宋犖審定
  • 參考資料
    收藏著錄@#@石渠寶笈續編(重華宮),第三冊,頁1594@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫錄(卷三),第一冊,頁72@#@@#@內容簡介(中文)@#@俞和(活動於一三四一-一三六八年),號紫芝老人,杭州人。廣臨晉唐諸帖,工夫極深,嘗見趙孟頫筆法,行草和趙作可以亂真,後人常以其字冒為趙書。 「忠佑廟碑」為元御史中丞張養浩書寫,立於杭州,廟中供祀隋時郡人陳杲仁及南唐將軍柴克弘。俞和臨寫此碑,可看出歐陽詢對元代楷書的影響,俞寫歐體,乍看神似,只是歐字筆力險峻,俞字卻清秀沖和,不再有北碑森嚴的氣息。@#@@#@內容簡介(英文)@#@Yü Ho was a native of Hangchow. Copying Chin and T'ang models, he became an accomplished calligrapher. His running and cursive scripts are often confused with those of Chao Meng-fu. The Chung-yu Temple stele was calligraphed by the Yüan Vice Censor-in-chief Chang Yang-hao and erected in Hangchow. The temple is dedicated to the deified figures of Ch'en Kao-jen and General Tz'ai K'o-hung. In Yü Ho's copy of the stele, we see the influence of Ou-yang Hsün's style on Yüan standard script. The styles of Yü and Ou-yang are outwardly similar, but the latter's brushwork is powerful and sharp while Yü's is pure and harmonious without the solemn features of the Northern Stele manner.
  • 地圖

本網站使用Cookies收集資料用於量化統計與分析,以進行服務品質之改善。請點選"接受",若未做任何選擇,或將本視窗關閉,本站預設選擇拒絕。進一步Cookies資料之處理,請參閱本站之隱私權宣告