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元曹善書山海經(四) 冊

(楷書山海經。烏絲闌本。文不錄。)

基本資訊

  • 作者
    曹善
  • 書體
    楷書
  • 裝裱形式
    冊(摺裝‧方幅式)
  • 創作時間
    元順帝至正二十五年(1365)
  • 數量
    一冊:二十三開(本幅二十開三十九幅,後副頁三開五幅)
  • 作品語文
    漢文
  • 集叢號-類型
    單件
  • 典藏尺寸
    本幅@#@21.9x17@#@@#@後副葉一、二@#@21.8x17.2@#@@#@後副葉三、四@#@22.3x17.3@#@@#@後副葉五@#@31.7x47
  • 質地
    本幅@#@紙@#@@#@後副葉@#@紙
  • 題跋資料
    作者款識@#@曹善@#@本幅第三十九幅@#@至正乙巳(西元一三六五年)東吳曹善書。@#@隸書@#@@#@題跋@#@姚公綬@#@後副葉@#@七十老人姚綬公父書@#@篆書@#@曹世良名善。號樗散生。松江人。有詩名。侍母至孝。處事剛正。不合於時。徙居吳門婁侯里。慕范仲淹為人。復遷天平山。苦志臨池。初學鍾元常。行草學二王。與兄世長。兄子恭。俱有書名。一時稱為東吳三曹。與高季迪張羽友善。宋景濂薦於朝。太祖屢徵不起。後買舟放浪山水間。攸攸自得。壽八十六歿於秀水鄉(點去)。吾鄉貝助教具棺葬焉。具名瓊。楊鐵厓門人也。七十老人姚綬公父書。 @#@@#@題跋@#@王世貞@#@後副葉@#@王世貞@#@行書@#@山海經最為古文奇書。至曼倩之名畢方。子政之識貳負。皆於最(點去)是取衷。而國師公後序。直以為大禹伯益著。惟司馬子長亦云禹本紀山海經所有怪物。余不敢言。蓋亦疑之而未能決也。貞竊以為不然。經內語如西望大澤后稷所潛。稷之稱后。追自周始耳。南望撣渚禹父所化。禹寧忍紀父化也。狄山文王葬其所。注即周文王也。有易殺王亥取僕牛。注引殷王子亥淫於有易見弒也。又成湯伐夏桀於章山克之。及禹生均國。均國生役來。役采生循鞈之類。不可枚舉。豈禹本經不傳。或簡略非備。而周末文勝之士。為之傅會而增飾者耶。即卷後稱侍中奉車都尉光祿大夫臣秀。亦有誤也。國師為此官在哀帝中。正名歆耳。至平帝初元。為京兆尹而始名秀也。經為松江曹善世良手錄。善以元至正乙巳錄完。至高皇時累徵不起。嘉興姚綬紀其事頗詳。而云有詩名。苦志臨池。初學鍾元常。行草學二王。考此書是初年筆。有元常薦季直表遺意。興鍾它體。殊不類也。避暑園居。偶閱一過。為題於後。王世貞。@#@@#@題跋@#@陳繼儒@#@後副葉@#@崇禎丙子(西元1636年)五月十四日同王毗翁觀於頑仙廬。陳繼儒時年七十有八。@#@行書@#@曹永字世長。松郡人。正書學鍾元常。行草學二王。載顧文僖舊志。獨世良諱善者。見姚侍御跋。手書見山海經。屢辭高皇帝徵辟。生則宋潛薦之。歿則貝瓊葬之。惜不入志中。留記補遺。此經籤題。姚公綬筆。元亨利貞四字。王元美筆也。崇禎丙子(西元一六三六年)五月十四日同王毘翁觀於頑仙廬。陳繼儒時年七十有八。@#@@#@題跋@#@陳繼儒@#@後副葉@#@眉公又題@#@行書@#@曹應符字泰叔。華亭小蒸人。宋甲戌進士。有族人諱光遠者。丁未進士。宋亡不仕。與應符同。獨其衣冠不改。人稱為大頭巾相公。孫即慶孫。號安雅先生。子宗儒。洪武初即為華亭本邑教諭。孫諱衡。工科給事中。俱工行草。或皆世良宗派。今不可考矣。記此以詢之博聞譜學者。眉公又題。
  • 印記資料
    鑑藏寶璽@#@乾隆御覽之寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@乾隆鑑賞@#@@#@鑑藏寶璽@#@石渠寶笈@#@@#@鑑藏寶璽@#@三希堂精鑑璽@#@@#@鑑藏寶璽@#@宜子孫@#@@#@鑑藏寶璽@#@養心殿鑑藏寶@#@@#@鑑藏寶璽@#@嘉慶御覽之寶@#@@#@收傳印記@#@眉公(重二)@#@@#@收傳印記@#@陳眉公書畫記(重二)
  • 參考資料
    收藏著錄@#@石渠寶笈初編(養心殿),上冊,頁474@#@@#@收藏著錄@#@故宮書畫錄(卷三),第一冊,頁52@#@@#@內容簡介(中文)@#@曹善(活動於西元十四世紀後期),江蘇華亭人,字世良,號樗散生,有詩名,處世剛正,不合於時。明太祖時,宋濂薦於朝,累徵不起,苦志臨池,初學鍾繇,行草學二王,與兄世長、兄子恭,具有書名,一時稱為東吳三曹。考曹知白之子名永,字世長,並無兄弟,善當為其族弟。本幅小楷書山海經,書於至正乙巳年(西元一三六五年),書風質樸端嚴,結字參差,用筆古拙之處可見鍾繇遺法。@#@@#@內容簡介(英文)@#@Ts'ao Shan (style name Shih-liang, sobriquet Shu-san-sheng) was a native of Hua-t'ing, Kiangsu who was famous for his poetry. He was rather inflexible and stubborn in carrying out affairs so he did not fare well in society. During the reign of Ming T'ai-tsu (r. 1368-1398), Sung Lien recommended Ts'ao Shan many times. However, instead of agreeing to serve at court, he remained steadfast and practiced calligraphy. He first studied the calligraphy of Chung Yu. For running and cursive scripts, however, he followed the styles of the two Wangs. His brother, Ts'ao Shih-ch'ang, and brother's son, Ts'ao Kung, are also famous for their calligraaphy, and they were collectively called the "Three Ts'ao's of Wu." According to biographies, however, Ts'ao Chih-po's son Yung (style name Shih-ch'ang) did not have any brothers, so Ts'ao Shan must be one of his cousins. Ts'ao Shan used small standard script to write out this classic in 1365. His calligraphy is pure, simple, and elegant, and the structure of his characters is somewhat disorderly. A slight awkwardness in Ts'ao Shan's brushwork also reveals Chung Yu's influence.
  • 地圖

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