諸葛亮本王佐材。而世或詡其事為神奇。不折衷於正道。致使塩梅匡濟之器。流而為黃冠術士之儕。則一失之於陳壽之挾讐多貶詞。一失之於裴松之之無學濫引注。怪哉。史筆已難得。而附之挾讐無學之流。則其事尚可問哉。且以覔米不與即不為立傳之。人而望其能通世理。具正辭以紀。如管樂器人之本末心蹟。不猶北轅而適越乎。諸葛亮之事不可枚舉。即如先主永安數語。孫盛已斥其非。是茲姑弗論其征孟獲也。正傳謂。三年春。亮率眾南征。其秋悉平。軍資所出。國以富饒。夫亮之表。固云深入不毛矣。彼不毛之地。何致出軍資而饒國計。至於裴松之引習鑿齒。漢晉春秋為注。乃云七縱七禽之夫。一陣之頃。固無七縱七禽之理。若縱之去而復為陣戰以禽之。則蠻煙瘴嶺之間。如是七往返勢必曠日持久。何能春出而秋還。亮之表又云。並日而食矣。三軍儲偫何所取資。此實事之必無。而世反以此訝之。為至神仰以為至奇耳食口傳。羣然不以為怪。至於亮之扶持危國。鞠躬盡瘁。以事其主之誠。或鮮豔稱者。豈非陳壽裴松之之罪哉。嗚呼。讀史者其能具卓識酌正。理不為遊辭所誤者。亦實希矣。御製書蜀志諸葛亮傳七縱七禽事。臣曹文埴敬書。