韓非著說難。其於人情世態。亦既知之悉。而言之詳矣。而其所稱周文王晉文公之結襪結履。何其謬之甚哉。襪履之有帶古制姑弗論。而文王文公之事如出一轍。一之為甚。再何堪焉。夫伐與戰嚴。裝時也。臨陣而帶繋解。已屬烏有之事。而二君者。方且周旋道古。以為無可使結帶之人。則一國之臣孰非先君之臣乎。上者中者固不必。其下者亦不敢使。則二君之於其國。竟無一人可使。執賤役者。將廁牏浣滌。亦皆自親之乎。夫重士理也。重士而失之諂。文公之譎或偶為之。孰謂文王之聖而為是乎。予故斥其謬之甚。而明示重士之有常經也。御製讀韓子。臣曹文埴敬書。