後漢書儒林傳載劉昆為弘農太守。仁化大行。崤驛道向多虎皆負子渡河云云。夫虎。猛獸也。藏林藪。逐鹿豕。以養其生。虎之知止於此而已。餘非所知也。太守仁政祇能施之民。而民豈能向虎告之。虎又豈能廉於民以悉之。而又推太守之意。不傷民而去之。且一一負其子以行哉。蓋范曄紀此。不過欲揚劉昆之美耳。無識者或信以為實。有識者必斥其非。將並劉昆之善政。亦疑為阿好過頌。是欲揚其美反致傷其實矣。然范曄之為此。蓋亦有本。彼見禮記孔子過泰山。有苛政猛於虎之言。故創為新奇之語以褒昆。而不自覺其謬。禮記出漢儒。語多踳駁。未必盡皆孔子之言。即所云苛政猛於虎。尚為指物喻政。不失為正。而虎知太守仁政。相率負子渡河而去。則必無其事也。盖人聚則地闢。地闢則獸遠。此不易之理。今之泰岱崤黽。何並無一虎。不啻此也。天下郡縣其有虎者。千百之一耳。餘盡無虎。豈為其地守土之人皆如劉昆之賢。而虎皆避去哉。是又不必絮辯。而可證范曄之譌者。御製讀劉昆傳。臣曹文埴敬書。