御製作福作威論。御製作福作威論。洪範六疇三德。而衍其辭曰。惟辟作福。惟辟作威。斯言也。箕子蓋引而未發。所包者廣。而蔡沈作傳。遂以為福威者。上之所以御下。戒其權不可下移。其然豈其然乎。夫福威雖自辟作。亦視其人之自取是。作之者不可不謹也。其善者乎。戒之用休。而非吾有意福之也。其不善者乎。董之用威。而非吾有意威之也。是雖有作之之名。而無有作之之意。所為作而無作也。設徒曰辟。可以作福作威。於其不善者而福之。於其善者而威之。則章癉有乖。刑賞顛倒。其可乎哉。善乎。司馬光之言曰。誅一不善。而天下之不善者皆懼。故謂之威。賞一有功。而天下之有功者皆喜。故謂之福。人主必聰明剛斷。然後能收威福之柄。蔡沈之權。不可下移。蓋取諸此。然光徒見及於福威之不可錯用。而未見及於作福作威之在人自取。必知在人之自取。然後不致錯用。余故申其說如此。臣閔鶚元敬書。