御製玉泉山竹罏山房記。（楷書）。古之人。冬日則飲湯。夏日則飲水。無所謂茗飲也。茗飲其權輿。於漢。而盛於李唐之季乎。然物必有其本。不揣其本。而齊其末。未為善鑒也。茗飲之本。其必資於水乎。不於水之甲乙。定茗之高下。雖摘。焙。點。烹。精其製。雨前雷後辨其時。北苑荊溪龍井天目别其地。踵事增華。議論滋繁。解渴悅性之道。逝其遠矣。若惠山之竹罏茶舍。可謂知茗飲之本焉。其地蓋始於明僧性海。就惠泉製竹罏以供煎瀹。茶舍之名。因以是傳。前歲偶至其地。對功德。注冰雪。髙僧出塵之概。仿彿於行雲流水間也。歸而品玉泉。則較惠山為尤佳。因搆精舍二間。於泉之側。屏攅峰之山集嶫。俯迴溪之瀠瀁。天風拂林。泉樂迭奏。瀏莅卉歙。若絲者。若竹者。若宮商角徵羽者。與漣漪綺縠相上下。觀難為狀。聽復不窮。而仿惠山之竹罏。適陳砥几。蟹眼魚眼之間。亦泠泠颯颯作聲不止。無事習靜之人。樂此經年不出可也。而余豈其人哉。時而偶來。藉以滌慮澄神。亦不可少也。夫精舍竹罏皆可倣。而惠泉則不可倣。今不必倣。而且有非惠泉之所能倣者焉。是不既握茗飲之本。而我竹罏山房之作。庸可少乎。玉泉山竹罏山房記。癸酉（西元一七五三年）御製并書。（草書）。