軾啟。奉别忽十餘年。愚瞽頓仆。不復自比於朋友。不謂故人。尚爾記錄。遠枉手敎。存問甚厚。且審比來起居佳勝。感慰不可言。羅山素號善地。不應有瘴癘。豈歲時適爾。既無所失亡。而有得於齊寵辱。忘得喪者。是天相子也。僕竟以任意直前。不用長者所敎。以觸罪置。然禍福要不可推避。初不論巧拙也。黄州濱江帶山。既適耳目之好。而生事所須。亦不甚難致。早寢晏起。又不知所謂禍福果安在哉。偶讀戰國冊。見處士顔蠋語。晩食以當肉。欣然而笑。若蠋者可謂巧於居貧者也。藜蒮菽黍方飢而食。其味與八珍等。而既飽之餘。芻豢滿前。惟恐其不持去。美惡在我。何與於物。所教讀佛書及合藥以救人二事。為閑居之賜。甚厚。佛書舊亦曾看。但闇塞不能通其妙。獨時取其麤淺假説者。以自鋤治。譬如農夫去草。旋去旋生。雖若無益。然終愈於不去也。若世之君子。所謂超然玄悟者。僕實未嘗夢見。往時陳述古好說禪。鄙僕所言淺陋。曰是下俚。茶飯取充飢而已。僕語述古。公之所談。龍肉也。僕之所學。猪肉也。猪之與龍。則有間矣。然公終日説龍肉。固不如僕之食猪肉信美而真飽也。今長者所得於佛書果何耶。為出死生超三乘。遂作佛乎。抑尚與僕輩較深淺於尺寸間也。想復一大笑。學佛老者。本期於靜而達。靜似懶。達似放。學者或未至其所期。而先得其所似者。不為無害。僕每以此自疑。故亦以為獻。來書云。處世但得無疾病。麤衣飽飯。不造冤業。即為至是。三復斯言。感歎無窮。嗟夫。嗟夫。世人豈有不造冤業者乎。豈必刑教無罪。取非其有。然後為業耶。無緣言面。願深自愛而已。閑居無人。寫得明侯。啟狀。欲盡區區不覺累紙。言不美擇。幸故人相愛。勿以示人也。不宣。軾再拜。長官畢君閣下。閏九月十九日。