（第一則。趙孟籲題）承旨先兄與天目中峯和上手帖。并魏國夫人書計十二紙。其弟子裝池襲藏寶護。以傳久遠。觀者無不讚歎。天曆三年二月廿四日。趙孟籲題。（行楷書）。 （第二則。永寧題）翰林承旨松雪趙公。文章詩法妙天下。然世獨稱其善書何也。蓋書法易入眼。而文與詩匪造於理者不易識。故往往稱善其字耳。今觀與天目幻住老祖書。計十一紙。并魏國夫人書一紙。共一十二幅。深得王右軍之妙。難矣。今世學之者。或肥似而溫潤不及之。此少陵所謂龍種自與常人殊。真佳言也。甲午秋八月二十二日。松泉比丘幻孫永寧拜題。（行書）。 （第三則。祝允明題）右趙承旨手牘十一紙。魏國夫人一紙。皆與天目幻住公者。承旨所云。悉為夫人沒後。與住商評。欲脩事薦嚴。時承旨老矣。音詞宛惻。讀之可為興感。不知當時本老答語。何以寫其憂也。夫人以書般若得公讚歎。致謝云云。皈依之誠。尤為迫切。本之徒寧。通作一卷。今歸黃令公淮東書院藏之。間以相示。余謂三士咸從菩薩地來。所謂應以比丘宰官信女身而得度者。因緣聚會乃如此。今皆還淨土矣。學士夫人。不能釋然於現在之時。而余為勘破於過去之日。相對一咲。摩挲移日。不獨以其翰墨之妙而已也。吳門祝允明跋。（行草書）。 （第四則。楊循吉題）趙魏公書散滿天下。亦時時獲觀。惟夫人珍蹟為世罕有。此卷之可貴者。正在是耳。或謂松雪嗜好佛法太過者。彼其時宗社墟矣。黍離之懷。不於空觀而焉寄。此則在所當慨。而不當認夢為實也。弘治癸亥十月在錦衣君清淮堂書。前進士吳郡楊循吉。（楷書）。 （第五則。董其昌題）子昂書中龍象。當時與之同世者。皆沾餘潤。遂成名家。況畫眉閨彥。寧不傳受筆訣。與之俱化耶。觀魏國夫人尺一題。董其昌。（行草書）。 （第六則。董其昌題）文氏停雲館帖。從此卷真跡摹出。乃文敏最得意書。自右軍大令後。直接宗派。非唐人所及也。今為惠生鑒藏。墨池中一段奇事。董其昌觀因題。庚午夏五望前二日。（行草書）。