（墨搨李邕書岳麓寺碑二百六行。）夫天之道也。東仁而首。西義而成。故清泰所居。指於成事者已。地之德也。川浮而動。岳鎮而安。故耆□（闍）所□（臨）。取於安定者己。茲寺大柢。厥旨玄同。是以迴向度門。躔于郭右。仰止浄域。列乎巖巔。寶堂岌嶪於太虛。道樹森捎於曾渚。無風而林壑肅穆。不月而相事澄明。化城未真。梵天猶俗。名稱殆絕。地位嘗高者。不其盛歟。麓山寺者。晉太始四年之所立也。有若法崇禪師者。振錫江左。除結與炎漢太宗。長沙清廟。棟宇接近。雲霧晦冥。□（赤）豹文狸。女蘿薜帶。山祇見於法眼。竇后依於佛光。至請舊居。特為新寺。禪師洎翌弘聚謀。介眾表之。明詔行矣。水臬有制。丘墟盡平。太康二載。有若法導禪師。莫知何許人也。默受智印。深入證源。心本無作。真性而見。不壞外緣。而□（注）福河。太起前功。重啟靈應。神僧銀色。化身丈餘。指定全摸。摽建方面。法物增備。擅供益崇。廣以淩雲之臺。疏以布金之地。有若法愍禪師者。江夏人也。空慧雙銓。寂用同轡。慈目相視。淨心相續。綜竅萬法。安住一歸。注大道經。究上乘理。永託茲嶺。克終厥生。逮宋元徽中。尚書令湘州刺史王公諱僧虔。右軍之孫也。信尚敬田。作為塔廟。追存寶相。加名寶山。矨乎弓冶筆精。陶甄意匠。留書藏石。緘妙俟時。候法宇之低。價以興葺。遠慮將久。事未彰。梁天監三年。刺史夏侯公諱祥。了義重玄。別搆正殿。紹泰二年。刺史王公諱琳。律師法賢。或在家出家。或聞見眼見。建涅槃像。開甘露門。長沙史蕭沆。振起法皷。弘演梵言。繼揵搥於景鍾。納具葉於曾閣。陳司空吳明徹。隨侍中鎮南晉安王樂陽王。並佛性森然。國楨秀者。壯迴廊以雲構。蔚懸居以天覆。開皇九年。天台大禪師守護法身。清悲海。嚴幢標聳。智火融明。襲如來堂。坐法華定。四行樂而不取。三賢登而更遷。有若曇捷法師者。伐林及樹。染法與衣。不墜一滴之油。有霑大之雨。揔管大將軍齊郡公。權公諱武。福德莊嚴。喜慧方便。疏寫四部。鎮重百城。有若智謙法師者。願廣於天。心細於氣。誦習山頂。創立苑臺。有若摩訶衍禪師者。五力圓常。四無清淨。以因因而入果果。以滅滅而會如如。有若首楞法師者。文史早通。道釋後得。遠涉吳會。幽尋天台。法界圖於剡中。真訣論於湘上。具究竟戒敷解說筵。一法開無量之門。一音警無邊之眾。方等有以復悔。雙林有以追遠。並建場所。互為住持。惟□□禪師者。迹其武。憑其高。超乎雲門。絕彼塵網。深以為性有習道有因。止於心。反於照。習也者。坐乎樹。居乎山也者。固習而無因則不住。因而無習則不證。是以漚和正覺。阿若冥搜。想息而精進甲堅。受除而煩惱。殼散。百川到海。同味於醎。千葉在蓮。比色於淨。起定不離於平等。發慧但及於慈悲。故能聞順其風。覯者探其道。牧伯萃止。皇華□（洊）臻。啟焚香之上緣。託成佛之嘉願。上座惠果。寺主惠亶。都維那興哲等。皆靜慮演成。妙輪轉次。因差別而非法。隨品類而得根。去二見而入流。率一心而辦事。咸以形勝之會。如彼脩行之迹。如此而豊碑勒。盛業不書。安可默而已哉。將何以發揮頌聲。披揚宿志者也。司馬西河竇公名彥澄。碩德高□（闈）。紹賢遠識。器岳厚。撿操冰清。屬以師長闋官。攝行隨手。以家而形於孝友。以己而廣於詩書。以明而雅俗自興。以至道若。且猶歸佛乗憍慢之外幢興。開示之真語。乃命顧易疲。歎龍宮之難紀。其詞曰。天地有象。聖賢建□（極）。宴坐中巖。成道西域。後代襲武。前良作則。安樂是依。靈鷲是式。一想冥契。三歸願塞。其一。金方置廟。□（衡）麓開場。龍象擁錫。人天護鬼神。靈化度堂。重鎮牧伯。上游侯王。光昭法侶。大啟禪房。其二。幽谷左豁。崇山右峙。瞰郭萬家。帶江千里。玉水布飛。石林雲起。雷激庭際。月窺窓□（裏）。苑臺隨足。天樂盈耳。其三。人與地靈。心將法滅。既往在此。比明齊哲。佛日環照。牛車結轍。連率順風。駟驪欽烈。訪道追勝。形馳目絕。其四。碑板莫建。軌物未弘。和合是請。佐貳是膺。□（政）敷大郡。信發廣乘。願言有述。以訪無能。惟石可久。與山不崩。其五。贊計于京。不偶茲會。英英披霧。其德允爍。卓立儁才。標舉明□（略）。雄辯縱橫。神情照灼。備聞政理。深悟禪樂。大唐開元十八年（西元七三０年）歲次庚午九月。壬子朔十一日壬戌建。前陳州次史李邕文并書。江夏黃仙鶴刻。